麻卓毕业论文.docVIP

甘肃省委党校毕业论文题目：论和谐社会与以人为本学院：甘肃省委党校庆阳分校专业：公共管理班级：2009级本科班学生：麻 卓学号：213402093800062电话：151936383832011年12月10日摘 要党的十七大提出：社会和谐是中国特色社会主义的本质属性。科学发展和社会和谐是内在统一的。没有科学发展就没有社会和谐，没有社会和谐也难以实现科学发展。构建社会主义和谐社会是贯穿中国特色社会主义事业全过程的长期历史任务，是在发展的基础上正确处理各种社会矛盾的历史过程和社会结果。十七大精神告诉我们，构建一个和谐的发展环境无论对于一个国家或者企业来讲都是至关重要的。和谐社会的基本要义是发展必须遵循自然规律、经济发展和社会发展的规律；必须坚持以人为本，发展的目的是为了社会发展，发展必须依靠全体人民，发展的成果由人民共享；在发展的过程中，必须正确处理和协调好内部各种利益关系，妥善处理改革、发展、稳定的关系，只有内外协调了，才能实现社会的和谐，才能推动社会在和谐的氛围中加快发展。而且，和谐的环境需要在不断发现不和谐的因素，在解决不和谐的因素、推动社会发展的过程中，使发展环境日趋和谐，并非“你好我好大家好”才是真正的和谐，那只是对和谐的一种误解而已。提 纲一、“以人为本”是构建和谐社会的出发点和落脚点。1.1、以人为本就是要在现实性上推进人的全面发展。1.2、和谐社会与人的全面发展是一个互动共进的历史进程。1.3、构建“以人为本”的价值体系。二、完善社会管理机制，妥善处理不同利益群体关系。2.1当前社会结构发展变化的态势和特点。2.2、建立利益诉求通道，完善社会利益协调机制。2.3、加强社会建设和完善社会管理体系。三、构建和谐社会首先要解决人民群众最关心、最直接、最现实的问题。3.1、就业是民生之本。3.2、保障是民安所在。3.3、公平是民生所求。一、“以人为本”是构建和谐社会的出发点和落脚点。 （一）以人为本就是要在现实性上推进人的全面发展1、“以人为本”是推进人的全面发展的政策体现。马克思、恩格斯在《共产党宣言》中指出，取代资产阶级社会的，“将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”随后，在《资本论》中指出，社会生产力的发展，将为未来的社会奠定现实的基础，未来社会将是“一个更高级的、以每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式”。由此可见，在整个社会主义阶段，必须紧紧围绕“以人为本”，发展社会主义物质文明、精神文明、政治文明和社会文明，不断推进人的全面发展。这是马克思主义关于建设社会主义新社会的本质要求，也是检验党的路线方针政策正确与否标准。2、“以人为本”既是构建和谐社会的手段，又是和谐社会的目的。把“ 以人为本”作为构建社会主义和谐社会的出发点，就是要在现实性上，通过制定路线方针政策，推进人的全面发展。人越全面发展，社会的物质文化财富就会创造得越多，人民的生活就越能得到改善，而物质文化条件越充分，又越能推进人的全面发展。社会生产力和经济文化的发展水平是逐步提高、永无止境的历史过程，人的全面发展程度也是逐步提高、永无止境的历史过程。这两个历史过程应相互结合、相互促进地向前发展。反过来说，只有坚持全面提高人的素质，促进人的自由而全面发展，才能给社会生产力和经济文化持续、快速、健康的发展提供源源不断的动力和最可靠的保证。 3、“以人为本”是构建和谐社会的目的。把“以人为本”作为构建社会主义和谐社会的落脚点，就是要把推进人的全面发展，同推进经济、文化的发展和改善人民物质文化生活结合起来，让人民真正享受到文明社会发展的成果。只有坚持“以人为本”，将人的自由而全面发展确定为社会生产力和经济文化发展的中心目标，我们的社会生产力和经济文化发展才会有明确的方向和正确的发展战略，才能从根本上建立和完善有利于保障人的经济、政治和文化权利的制度体系。才有可能从根本上把实现“以人为本”纳入法治轨道，才能从根本上克服单纯追求经济增长，片面强调局部利益或以整体利益牺牲个人利益的施政倾向。 （二）和谐社会与人的全面发展是一个互动共进的历史进程1、人的自由而全面发展是历史的、具体的。每个人的自由而全面发展，决不意味着人们可以超越历史的和现实的条件，游离于社会及群体之外、随心所欲地行动。马克思、恩格斯在论述作为处在生产力和社会需要的一定发展阶段上的个人如何发展时强调提出:“一个人的发展取决于和他直接或间接进行交往的其他一切人的发展;彼此发生关系的个人的世世代代是相互联系的，后代的肉体的存在是由他们的前代决定的，后代继承着前代积累起来的生产力和交往形式，这就决定了他们这一代的相互关系。历史发展是新陈代谢的不息过程，每个人的自由而全面发展也是一个由初级阶段向高级阶段不断前进的过程。正因为每个人的自由而全面发展都要受到生产力水准与交往