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2004 / 11 / 12 登山活動參與者遊憩衝突之研究 登山活動參與者遊憩衝突之研究 授課教授：楊正寬 教授 研 究 生：王羿婷 2004/11/12 第二章 文獻回顧 第一節 登山活動 第二節 遊憩衝突理論 (Recreation Conflict) 第三節 調適理論 (Coping Theory) 第四節 相關研究 第一節 登山活動 一、何謂登山運動 二、台灣登山運動發展 三、登山的型態 一、何謂登山運動 （一）Mountaineering 登山運動源自國外，常見的登山運動用詞為Mountaineering （Sport of attaining, or attempting to attain, high points in mountainous regions, mainly for the joy of the climb.），大英百科全書闡釋登山運動為：在山區登高一項運動，主要目的是從中得到樂趣。 中國大百科全書中亦指登山活動為「在特定的地理環境中，從低海拔的平緩地形向高海拔山峰進行攀登的一項體育活動」。 （二）Trekking 在尼泊爾，時常可以看到Trekking一詞。原來此字源於南非，原指帶著牲口作長途遷徙的活動。時至今日，Trekking 指的是帶著維持生命的必須物品，依照計劃在山中步行，步行高度可由一千至六千公尺。登再高的山，可稱為Mountaineering，而規模較小之登山活動，可稱為Hiking，即遠足。（尼泊爾之旅，2003） 二、台灣登山運動發展 從清朝文獻對台灣山岳的記載，可以看出當時人對山，是抱著一種死懼害怕的心理。不怕死的平地人在台灣高山裡出入，是為了官方與經濟上的目的，才冒險進山的。 早在六、七十年前，住於台北、基隆、淡水一帶的居民，經常利用假日結隊遨遊於近郊峰巒，實為台灣登山運動之始萌。嗣後由一些熱心同好組設「台灣登山會」，以為倡導，為台灣登山組織化之開始。 日本據台之後，組織了一批批的隊伍，進入台灣高山的原始處女地，開始無窮無盡地探索，也揭開了台灣登山的歷史新頁。民國十五年成立「台灣山岳會」。日本據台五十年，登山在台灣都只是日本人專屬的活動。第二次世界大戰期間，因受戰局影響，台灣登山運動乃無形中停頓。 光復後，台灣人接收了「台灣山岳會」，但是四十年代的政府對登山活動管得很緊。 光復後的二十年間，台灣的登山人口大概幾十人，不會超過百人。民國六十年，為慶祝中華民國建國六十年，創辦並完成了台灣登山史上未曾有的中央山脈大縱走，此台灣登山史上的空前壯舉轟動國內外岳界，從此帶動了登山運動在台灣省呈現一片蓬勃氣象。 民國六十一年起，百岳俱樂部成立，台灣山界產生一股熱潮，除全省各地陸陸續續成立登山會之外，連大專院校以及機關、工商界也屢見登山社、員工登山隊之成立。登山運動漸趨普遍化，使得登山人口劇增。 （中華民國登山協會，n.d.；張蕙芳，2000；本研究整理） 三、登山的型態 以下依高度區分以介紹台灣山岳的類型及登山型態的分類： 郊山：一般是指市區近郊可以當天往返的小山，除了少數山峰會接近海拔二千公尺的高度以外，通常是指海拔在一千五百公尺以下，有明顯山徑的山區。 中級山：介於郊山至三千公尺以上高山地區之間，廣泛的山林地帶，大約是海拔一千五百公尺以上至三千公尺以下，無法當天往返，要在山區住宿一夜以上的行程。 高山：台灣岳界習慣上把三千公尺以上的山峰通稱為高山，由於有百岳俱樂部點選了一百座超過三千公尺以上的高山，稱為「台灣百岳」，因此一般人也都接受將三千公尺以上的山區稱為高山地帶。事實上台灣超過三千公尺的高山，共有二百五十八座之多。 （行政院體育委員會全民運動處；2001） 第二節 遊憩衝突理論（Recreation Conflict） 一、遊憩衝突的定義 二、遊憩衝突的因素 一、遊憩衝突的定義 關於遊憩衝突傳統的理論模式，首先Jacob和Schreyer於1980年提出衝突的定義為「由於他人的行為而導致本身遊憩目標的干擾」。 (Jacob Schreyer, 1980) 這個定義的基礎來自於期望理論(Expectancy Theory)與差異理論(Discrepancy Theory)。 期望理論主張人們的戶外遊憩行為是為目標導向的，意指人們之所以參與戶外遊憩活動是因為他們期望去達成某些目標。 差異理論則衍生自滿意度理論，解釋當人們參與戶外遊憩活動，所抱持之期望與達成目標間具有差異時，將會影響遊憩體驗的滿意度 (Manning, 1999) Lindsay (1980)提出一個衝突的空間模型（Spatial mode) ，定義衝突為「任何實質環境、社會、心理上妨礙的發生，是來自於參與者之間和他們的遊憩目的」，並且起因於在相同期間，實質環境、社會、