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翡翠玉镯知识讲解 翡翠的定义 翡翠玉镯，亦称“钏”、“手环”、“臂环”等，是一种戴在手腕部位的环形装饰品。 其质料除了金、银、玉之外，尚有用植物藤制成者。手镯由来已久，起源于母系 社会向父系社会过渡时期。据有关文献记载，在古代不论男女都戴手镯，女性作 为已婚的象征，男性则作为身份或工作性质的象征。 翡翠的命名 翡翠一词源自于古代的鸟名,红者谓翡，绿者谓翠，后世取其鲜艳的色泽，用作 美丽玉石的称呼。翡翠属硬玉，主要盛产于缅甸北部的克钦邦境内密支那西南部 的孟拱，而中国云南省边境亦有少量产出。缅甸自古为我“西南夷”，秦称朱波， 汉为掸国，唐称骠国，宋为蒲甘，历来遣史入贡皆有史籍可考。根据资治通鉴(汉 记十一)，在汉武帝时代(公元前141－81年)，四川的竹杖和细布便经由云南、 缅甸转运至印度、中亚和罗马帝国。 后汉书(西南夷传)，撢国国王雍由调于东汉年间(公元97、120、131年)，先后 三次遣使至中国通好，并获授 “汉大都尉”官衔，双方互赠珍贵礼物。新唐书、 旧唐书、唐会要也有关于德宗贞元年间(公元802年)，骠国遣使献乐于唐的记载， 白居易、元稹并各有 “骠国乐”一首，以述其详。宋真宗本记云：“景德元年(公 元1004年)五月，蒲仆国遣使来贡”。宋史宋徽宗崇宁四年(公元1105年)有“缅 入贡，盖举其国”、崇宁五年(公元1106年)，有 “蒲甘入贡”等语。而缅甸琉璃 宫史，蒲甘王朝(公元1044－1287)国王阿奴律佗在宋朝时为求佛牙曾亲自到云 南大理访问，受到大理地方政府隆重接待。可见中缅两国在政治、经济、文化的 艺术的交流渊源久远，而民间商买贾穿梭于这条“西南丝路”古道，将中国名贵 的物产，如丝绸、布匹、瓷器、漆器、茶叶等运往缅甸、印度，再换回当地的珍 珠宝石、翡翠琉璃等稀罕珍品，其盛况可以想见。 翡翠玉镯，亦称“钏”、“手环”、“臂环”等，是一种戴在手腕部位的环形装饰品。 其质料除了金、银、玉之外，尚有用植物藤制成者。手镯由来已久，起源于母系 社会向父系社会过渡时期。据有关文献记载，在古代不论男女都戴手镯，女性作 为已婚的象征，男性则作为身份或工作性质的象征。在古代社会，人们还认为戴 玉镯可以避邪或碰上好运气。玉镯乃戴于手腕的装饰物。中国人认为玉有“五德”， 常佩挂在身以提醒人们要像玉那样冰清玉洁，而珍贵、稀少的翡翠与祖母绿更是 被人们当作勇气、幸运与纯洁的象征，而且普遍相信玉有灵性，能够驱邪避祟、 保护自身。如 《红楼梦》中贾宝玉随身携带一块通灵宝玉，在所有人看来就是他 的一道护身符，宝玉命运与之紧紧相连，而不仅仅是一块漂亮可爱的装饰物。也 是快很好看的手饰。 佩戴技巧 手镯可分男用和女用两种。男用手镯是伴随着身份而逐渐流行的，三种翡翠和 18K金完美搭配手镯不过在我国男性很少有戴翡翠手镯（硬玉），一般男性都会 选择和田玉手镯（软玉）。而女性则所有材质的手镯亦可佩戴，但终归来讲女性 佩戴上乘的翡翠手镯则显高贵大气。由于黄金首饰的普及，从而使K金手镯也应 运而生。现在翡翠手镯和K金手镯的完美结合也是众多时尚女性的首选。 戴手镯也颇有讲究，不是想怎么戴就怎么戴，违反了约定俗成的规矩会让人贻笑 大方。戴手镯时，对手镯的个数没有严格限制，可以戴一只，也可以戴两只、三 只，甚至更多。如果只戴一只，应戴在左手而不应是在右手上；如果戴两只，则 可以左右手各戴一只，或都戴在左手上；如果戴三只，就应都戴在左手上，不可 以一手戴一只，另一手戴两只。戴三只以上手镯的情况比较少见，即使要戴也都 应戴在左手上，以造成强烈的不平衡感，达到标新立异、不同凡响的目的。不过 在此应当指出，这种不平衡应通过与所穿服装的搭配来求得和谐，否则会因标新 立异而破坏了手镯的装饰美。[1]如果戴手镯又戴戒指时，则应当考虑两者在式 样、质料、颜色等方面的协调与统一。比如，佩戴翡翠戒指或钻戒可以用翡翠手 镯来搭配。佩戴金戒指最好佩戴金手镯，如还继续用翡翠手镯来搭配，那么就显 示有点不伦不类。 测量手掌宽度 用文具尺、皮尺、游标卡尺均可测量出手掌宽度，根据自己的手掌宽度选择手镯。 对初戴手镯者，还应注意选择手镯内径的大小，过小则会因紧贴腕部皮肤引起不 舒适之感，甚至影响血液流通；过大则容易在手摆动过程中脱落而摔坏。佩带手 镯最美观的是镯与腕之间稍有一定的游动距离，越服帖越好。对于玉质的手镯， 试戴时宜在腕部下方垫上软物（如软垫之类），以免万一滑落坠地而摔断。 佩戴之前可以用诸如洗洁精之类的润滑剂先充分润滑手掌后再戴进去。 佩戴的时间最好选在清晨，因