中西哲学经典绪论胡塞尔.pptVIP

燕连福 2012.9.5 胡塞尔的现象学 《中西哲学经典名著导读》第二讲 　一、哲学的开端：面向事物本身 二、抛弃自然观点：现象学悬置 三、现象学旨归：意向性、构成和先验自我 胡塞尔：1859——1938，德国哲学家 1859年，极其不平常，达尔文《物种起源》发表，穆勒的《论自由》发表，美国哲学家杜威诞生，法国哲学家柏格森诞生。 胡塞尔是一个犹太人，摩西，马克思，爱因斯坦，弗洛伊德，斯宾诺莎。。。。。。 从小和寡居的母亲生活，形成带有女性特点的性格，受被他称之为精神父亲的老师布伦塔诺的影响，走上现象学的道路。 最早研究数学，后研究哲学。希望使哲学像数学一样精确。 一、哲学的开端 1、哲学研究的困难 哲学研究的困难，不在于如何从一既定的东西中推演出一个完满的体系，而在于如何为其研究发现和获取一个自明的可靠的开端和起点。 近现代自然科学的飞速发展以及与之相伴的实证主义思潮的迅猛崛起，使传统形而上学面临严峻挑战，开端问题又一次被推向哲学的前沿。 胡塞尔：寻找明证性的开端。没有明证性，如重病染身。哲学史：缺乏无可置疑的开端和起点。寻找“无任何先决前提的前提”。Presupposition,presumption,premise阿基米德点，知识的考古学，哲学的起步者。 2、胡塞尔：语言是哲学的开端吗？ 语言哲学异军突起：超出心物，另寻路径。 坚持“工欲善其事，必先利其器“ ，哲学研