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浅探多元解读中的“度” ---《老王》备课随笔 辉发城镇蛟河口中学 刘金荣 何为多元解读，是指阅读个体对文本的内涵进行不同的情感体验。也就是新课标倡导创造性阅读，所以一时间导致对“多元解读”的过热追捧，对“独特体验”的过分珍视，使得一些课堂不免走入了另一个极端，出现了“脱离文本的思维随意性阅读”，“看似层出不穷实则以偏概全”，甚至是不顾作者本意和文本价值取向任意曲解。 因此多元解读在教学过程中如何把握这个“度”，使多元解读真正引领创新思维，这是一种思维改革，也是符合时代的呼唤。我从事初中语文教学二十多年来，在点滴教学中有所收获，就从教师备课方面跟大家分享。以八年教材里《老王》为例，对如何探究主题进行成功多元解读来谈点想法： 要想真正实现课堂教学中的多元解读，首先在备课上，教师要把握一个度，把握主题的内涵和外延。才能在教学过程中很好的完成多元解读，才能实现阅读教学中的作者本位和读者本位。 首先深度备课来把握“度”。 1、释题解读《老王》。 “老王”一个普通的称谓，只要你姓王就能称呼，老王不知何许人也，文中只有姓没有名，家事也仅略知一二，而文章选题也仅仅是老王，没有任何的修饰。从标题中诠释老王就是一个朴实无华的小人物，也不会有什么崇高境界，然而他却给作者一家乃至这个社会带来了感动。这就是存于当时那个社会正能量的微小的力量，无法呼之欲出的大加赞赏，也不必卑微抑制的嗤之以鼻。就是一个让人同情又值得珍视的善，这是对人物定位的把握。 2、研读背景解读《老王》。 “文革”这一特定的时代让人们的思想观念发生了质的变化，作为知识分子的杨绛，不敢“坐劳动人民拉的”车，不敢“骑在人民头上”。是非颠倒的时代摧残着人们正常的善恶观。可老王不怕被连累，真诚关心杨绛夫妇。这份善良是老王等下层劳动人民不懂世俗的政治智慧，这是人性的一面。所以老王就是时代变革中永恒的民族精髓，是中华劳动人民最朴实的文化底蕴的代表。 3、品味语言解读《老王》。 语言平淡而真切，在平淡的叙述中对老王的遭遇寄寓深深的关切。平淡中又有精巧，例如：“嗯”“、我不吃”、“我不是要钱”,简简单单,却意味无穷。老王是一个老实巴交、没有受过多少教育、不善言辞的人力车夫形象就写出来了，同时也指向主题，老王不需要钱，是需要精神上的安慰，这又是中华劳动人民最朴实的愿望。 4、简析对比解读《老王》 人物之一：作为下层劳动人民的老王,淳朴、仁义、无私、真诚、善良,他是一位有着一颗“金子般”心的“不幸者”。人物之二：“我”作为一个知识分子,一个“幸运者”,却有对“不幸者”关心和深刻的自我反省精神。我们分属两个阶层，不论文化、地位等都不同。但共同的特点是:都具有高贵的灵魂。都是善良的，也都是“幸运”的，所以本文是一个善良人对另一个善良人的愧怍。 所以多元主题为：老王在苦境中善良厚道的品格和作者在特殊时代的自省精神，都是一种传承，传承中华劳动人民的朴实的美德。也提出了关怀不幸者的社会问题，还体现了社会平等的观念和人道主义精神。 其次教学预设的“度”。 1、文本价值为领。 对文学作品的多元解读，不是乱读，不能脱离文本中心，不确定性不能理解为任意性。 曲解为有一千个读者就有一千个哈姆莱特。岂不知多少个哈姆莱特都是哈姆莱特。 在教学中要引导学生延伸的度，不能梳理出老王的善良后，就对怎么做个善良的人深入的讨论，脱离文本，去生发新的讨论启发点。这是多元解读的误区。及时的拨乱反正，要从文本出发，品味人物语言，活动，甚至细微处入手，真正的启迪学生的思考与共鸣，而不是脱离文本的任意挥发或者政治说教，失去了语文味，成了政治课。 2、教学设计为纲。 每个教学的环节都应围绕主题的范围内去设计。从创设情境，应让学生回归那个时代，开启学生对那个时代的好奇之心。然后走进那个时代去感知学生懵懂的理念。所以在人物分析还是品味语言之处，都要还原那个特殊的时代，虽然很多老师会觉得离学生实际太远，难以理解就避重就轻，上成了一堂教育感召课，这是有悖这篇小说的价值取向。 所以对文本意义的解读，教师要把握度，学生的主体作用不是无限和万能的，创造性的翅膀不可任意偏离文本，学生的多元解读和文本的价值取向应该是辩证统一的。让学生真正建立起多元解读发散思维模式，又具有思维辩证的模式，这是新课改多元解读的价值所在。 总之， 多元解读，就是创造性解读，个性解读，这一观点正符合文化的继承和发扬创造的观点。这是一条众望所归之路，所以先塑师之，再教生之。只要教师在备课中把握好多元的“度”，进行多元解读的界定，这样才能收发自如的进行多元解读。实现多元解读并非难事。 作者简介：刘金荣，女，1972、4，中学一级教师 工作单位：辉南县辉发城镇蛟河口中学 职务： 语文教师