小学古诗文教学的方法.docVIP

小学古诗文教学的方法1.??具体内容（1）采用多元教学方法，创设情境，巧妙引入课题；（2）倡导自主诵读，领悟作品内在意蕴，尊重个性化理解；（3）由意象入手，引领学生进入文本意境；（4）采用感性化手法渲染意境，加深理解；（5）走出教材，拓展阅读范围。2．主要观点：（1）俗话说，良好的开端是成功的一半，如何引入课题，是引领学生走入作品情境的关键的第一步。多元教学法即多种教学手段。现在许多教师喜欢利用多媒体等现代技术，以声音图像的形式营造课堂气氛，引入课题。但上一讲我们说了，并不是只有采用了现代化的教育技术手段才能营造出一种课堂氛围，有经验的老师通过十分朴素的方式仍然能够取得满意的效果，这里我们看看霍懋征老师的《望庐山瀑布》是怎样开头的。（2）学习古诗文的重点是对作品意蕴的感受理解，而不是字词句的释义。对字词的认知可以放在学生预习阶段，在课堂上老师可以通过学生的诵读情况了解他们对字词的掌握程度，并加以纠正。对诗句的学习绝不能采用翻译的方法。翻译将会使诗味荡然无存。对文言文的教学要避免“重言轻文”和“重文轻言”两种倾向。言，即为文章的字词句等语法知识，文，即文章的整体结构，内在意蕴。应把握好言为基础，文是重点的教学尺度。务要保护学生学习文言文的兴趣，千万不能使孩子们觉得学文言文就像学第二外语一样。这里我们可以参看有关专家对文言文教学的看法。我们说学习古诗文的重点是对作品意蕴的感悟，那么感受作品意蕴要靠仔细阅读、涵咏品味、反复吟诵。那么在指导学生自主诵读时老师应该怎么做？方智范老师说：“首先要重视孩子独特的感受和体验，也就是他对作品有独特的反映一定要重视。阅读是一种创造，所以不要让孩子被你的标准答案所束缚，让他们主动地去发现意义、创造意义。教师是阅读活动的组织者、阅读的促进者、阅读中的对话者，教师不是被动的，也不能将教师的地位降到和学生一样，他是学生与文本之间的一个中介。你这个老师做中介，那么你的思想深度、文化水准当然要高于学生。也可起向导作用，但不能代替。我们过去的中小学语文教学也有谈话的方式，那种对话是老师根据参考书、根据课文，事先准备好结论。老师千方百计地引导学生猜测，实际上是“请君入瓮”。这种方法与阅读对话理论是背道而驰的。我们再来看看实际教学中老师是怎样做的。（3）阅读作品，感悟内在意蕴，尤其是感悟诗歌的意蕴应以什么为途径？应该从哪里入手？应以感悟诗歌意境为途径。应该从诗歌的意象入手。诗歌抒情含蓄曲折，通常以景传情。意象是诗歌的最小单位，也就是一个个蕴含着诗人情感的景物。由意象的组合形成统一的场景画面——意境。感悟意境要从感悟意象入手。这就是对诗歌进行情感体验的过程。这个过程也就是和文本对话的过程。在这个过程中老师要引领学生通过诵读，体会意象的特点，与生活经验相联系，联想想象，捕捉心中的感觉，进而领悟诗歌的整体意境，然后以自己的感觉去揣摩作品的情感。在整个过程中，教师的引领很关键。下面我们看一段某位老师教李煜词《相见欢》的视频。看看这为了事实怎样引领学生一步步由景入情的。（4）我们说诗歌的意蕴往往是只可意会不可言传的，所以感悟诗歌意蕴需要通过联想想象，而不能只靠老师的讲解分析。老师的任务是能让学生心里产生感觉。尤其是对小学生来说，他们的思维以形象思维为主。所以就得通过一些生动形象的、感性化的教学手段才能使他们对诗歌的意境有所感觉。上面我们说过，感性化教学手段不仅仅是指用现代化教学技术展示声像资料，它包括多种形式。比如可以让学生根据自己对诗歌的理解将诗意画一画，演一演，还有走出课堂直接接触生活。比如在春季学习描写春天的诗时，就可以把孩子们带到大自然中让他们亲身感受春天的景色，心物交融，触景生情。除此之外，读是最直接、最感性也是最便利的方法，它直接作用于学生的发声器官和听觉器官，所以应反复诵读。另外教师出色的范读也是一种非常有效的感性化教学手段，它可以一下子调动起学生的兴趣，活跃课堂气氛，带领学生进入作品的境界。（5）创造性地理解使用教材，积极开发课程资源。古诗文距离学生的生活比较遥远，许多作品的产生都有当时特定的历史文化背景，这首先要求教师要具有相关的历史文化知识，同时也需要教师有意识地培养学生课前阅读、收集与作品相关资料的能力。为理解作品做准备。在学完一篇作品后，还应以一带多进行相关链接，进行拓展阅读。在逐渐的积累过程中，学生的领悟能力才能慢慢深厚起来。但是要把握好一个拓展的度。对文本的拓展要适度有效。尤其对于小学生，不能不顾儿童的思维特点以及接受能力，而过度拓展文本的意蕴。同时，语文教学也不能变成杂货筐，语文教学的本就是作品。如果教师在课文中碰到什么，就引出什么话题，碰到历史就说历史，碰到地理就讲地理。把语文课教得既像历史课，又像地理课，还像古代文化常识课，就是不像语文课，这是舍本逐末。（6）在古诗文的课堂教学中，读要贯穿始