佛教文化元素在寺庙景观设计中的创新应用1.docxVIP

佛教文化元素在当代寺庙景观设计中的创新应用 张静摘要：佛教在我国有着悠久的历史，佛教文化对我国寺院景观的设计有着至关重要的作用。文章以开元寺景观设计为例，在继承传统佛学思想的背景下，结合现代审美，从功能分区、植物造景、道路铺装、景观小品等方面营造更具时代感的寺庙园林景观，希望能传承发扬佛教文化，又能够满足现代旅游活动的需求。关键词：佛教文化；寺院；景观 The Application of The Buddhist Culture Elements in The Landscape Design of Contemporary TemplesZHANG Jing1 FU Jin2(College of Art and Design，Xi′anUniversityofTechnology ， Xian，Shaanxi 710048，China)Abstract:TheBuddhism has a long history in our country，the Buddhist culture plays an important role in the design of the temples landscape of our country．For example，landscape design of the Kai Yuan temple，it is analysis the functional partition，plant landscape，road pavement，landscape etc which combined with modern aesthetic and traditions of Buddhist culture，it is create more fashionable temple garden landscape．It is promote Buddhist culture and can meet the needs of modern tourism activities．Key word:The Buddhism Culture；The Temple； The Landscape陕西省教育厅课题：16JK1531 丝绸之路石窟造像艺术的地域文化研究---以中国段甘肃地区为例寺院景观是指佛寺的庭院景观，也是一般宗教朝拜和祭祀场所除了宗教建筑以外的园林景观，是中国佛教寺庙园林的重要组成部分。寺庙景观是佛教文化的信息载体的表现，是一种独特的宗教文化景观，无论是从其景观的布局还是具体细节的表现，都明确的展现了佛教文化底蕴极其地域文化特色，这样的景观设计将对佛教文化的推广和传播起到了促进作用，同时也能够满足旅游者求新求异的趣味。2.寺庙景观设计元素不着相，不着境，视万物为空，视空为万物，是佛门参修的要点。因此，佛教寺院景观的意境营造需要考虑以象征、抽象等手法去塑造物质景观。一片白砂，可以是大海，也可以是心境；一块异石，可以是高山，也可以是圣佛；一片灌木，可以是森林，也可以是芸芸众生。具像的物体容易让人对实物产生执念，干扰僧人的修行，这正是佛法“不立文字,直指人心”的教义。佛教寺院景观中的伞盖、莲花座、经幢、放生池等具体景观实物，只是佛学教义的一个载体，是佛教景观特征的表象，其真正的象征是佛教的文化和佛法的含义。佛教寺院景观在设计中很少从逻辑角度进行分析，一切的装点和摆置都是那么自然，是佛学中“平常心是道”的象征，越是自然的景观越是让人产生无限的遐想，让佛教寺院不只是局限在它现处的那一小片地方，而是让人感受到处处皆佛法的教义。石灯笼。石灯笼被用为佛前的供灯，我国的石灯笼多为白色花岗岩或青石雕刻而成，造型简洁大气。石灯笼可以自由灵活地点置、孤置在庭院当中。由于石灯笼综合的历史和文化意蕴，在佛教景观中将其作为画龙点睛之物运用，是十分慎重的。 石幡。石幡是我国佛寺中的一种供具，一般都由青石或灰色石材雕刻而成，集造像、纹饰、咒语、经文等元素于一体，由柱体、底座和柱头构成，经文和咒语一般都刻在柱身之上。又称“花幡”或“宝幡”。 塔。多为舍利塔或为纪念寺中的圆寂高僧而修建，一般体量较小，象征性强。置石。在传统园林中，大部分的石头被用来单纯点缀和美化环境，仅取其形态而已，但有些石头则被用来象征和比喻，代表不同的佛教人物。如典型的“三尊石”，寓意佛祖与其弟子阿难和迦叶。 植物。在寺院内部种植大量不同颜色的佛教相关的植物花卉，既表现出被绿色包围的私密佛教空间形式，又可以表现出不同季节不同色彩的寂静的景观氛围。 除此之外，洗手钵、铜铃、“卍”字符也是佛教景观的代表性元素；在佛教景观中也运用大量的动物造型，如狮、象、龙、龟、鱼等，这些动物直接用于雕塑置放在寺庙中，或者在石雕图案中运用在围栏或铺装上。