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四好学校《弟子规》学生课堂讲述 课题：信 课节：第二十九课 【见未真。勿轻言。知未的。勿轻传。事非宜。勿轻诺。苟轻诺。进退错。凡道字。重且舒。勿急疾。勿模糊。彼说长。此说短。不关己。莫闲管。】 今天我们继续学习“信”这一部分，“见未真，勿轻言；知未的，勿轻传。事非宜，勿轻诺；苟轻诺，进退错。凡道字，重且舒；勿急疾，勿模糊。彼说长，此说短；不关己，莫闲管”。来，把眼睛睁开，亮亮地看黑板。我们来一起读诵一遍。好，来预备，齐。 （见未真，勿轻言；知未的，勿轻传。事非宜，勿轻诺；苟轻诺，进退错。凡道字，重且舒；勿急疾，勿模糊。彼说长，此说短；不关己，莫闲管。） 好。“见未真”，就是任何事情我们没有看清楚，没有看到真相之前，就不要轻易地去发表意见；“知未的”，我们对事情没有很清楚，没有很明白；“勿轻传”，就不要轻易地传出去。 “见未真，勿轻言”，我们在没有看到事情真相以前，不要随意地发表意见；“知未的”，我们对事情了解得不够清楚明白，千万不要轻易地传出去，以免造成不良的后果。 “事非宜，勿轻诺”，事情不是很合乎义理，那就不要轻易地许诺，轻易地答应他人；“苟轻诺，进退错”，如果轻易地答应别人就会怎么样？进退两难。 “事非宜，勿轻诺”，事情不是很合乎义理，不是很合理，不恰当，我们不要轻易的答应，轻易的许诺，如果你轻易的就答应别人，到时候就会进退两难； “凡道字，重且舒”，我们说话要重，“重”就是要清楚，“舒”就是要缓慢，我们凡是讲话、说话的时候，吐字要重就是要清楚，在说话的时候吐字要清楚，而且要缓慢；“勿急疾”，就是不要太快，“勿模糊”，不要含糊不清。 “彼说长，此说短”，就是东家说长、西家说短，跟自己没有关系的事，“不关己”，跟自己的正事没有关系就不要怎么样？就不要去参与。 首先，我们来讲一下“见未真”。很多事情我们眼睛看到的，俗话讲“耳听是虚，眼见为实”，但是很多事情我们看到了，我们能不能说看到的事情就是这个事情的真相呢？是不是肯定的？不一定，未必。所以很多事情即使你看到了，你以为是真的，它也不一定是真的。 给大家讲一个故事。孔老夫子的学生颜回，这个故事叫《颜回煮粥》。 颜回是孔老夫子最信任也是非常优秀的一个学生。有一次，孔老夫子和他的学生们被围困到了陈蔡之间的地方，他们也遭受了磨难，在那里粮食完全断绝了，所以这个事件叫“陈蔡绝粮”。他们整整七天没有吃到粮食。 我们想想，你有没有一顿饭没吃的经历？ （有。） 什么感觉？饿不饿？ （饿。） 饿，有的不饿。那两顿不吃呢？ （饿。） 如果你一天不吃饭会有什么感觉？ （也会饿。） 我想说有谁一天没吃饭？有没有过这样的经历？如果你没经历，就不要随便说，对不对？“知未的，勿轻传”，不要说一天不算什么。什么感觉？ （我就是晚上回家晕了，就是啥也没吃，很晕。） 你看如果你一天不吃饭，你还有没有劲儿了？能不能跑得动？ （跑不动。） 走都走不动了，站都有点儿站不稳，头晕目眩。好，给他掌声鼓励一下，请坐。 他们七天没吃饭，所以很多学生怎么样？饿得站都站不住了。而孔老夫子当时是什么状况呢？孔老夫子当时依然“讲习读诵弦歌不衰”。跟平常一样继续教学，讲授诗书礼乐都没有间断。他都没有一点儿什么？担忧，没有一点儿抱怨。 他的学生子贡看到这些同学都非常的困顿，他就用自己身上的一点钱，拿出自己身上仅留的那些钱，突出重围去换了一些粮食回来。那人多粮食很少，怎么办呢？当时颜回和子路就找来了一口大锅，在一个破屋子里边为大家煮粥。在煮粥的过程当中，子路有事情就离开了一会儿。刚好子贡就从门前的井边过去，他往房间里顺便一瞧，结果看到了一个景象：看到颜回正从锅里舀了一勺粥，然后喝了下去。 子贡马上就来到了孔老夫子的房间，他是怎么样问孔老夫子的呢？他说：“夫子，仁人廉士穷改节乎？”仁人廉士，遇到穷困会不会改变自己的气节呀？孔老夫子回答他：“改节，即何称于仁廉哉？”如果遇到穷困就改变气节，那又怎么能称得上是仁人廉士呢？你看孔老夫子的回答是不是非常的有智慧，非常的明确，有判断力。 子贡就问了，那像颜回这样的人，他遇到穷困该不会变节吧？如果你是孔老夫子你要怎么样说呀？你要怎么样回答？举手怎么举？坐直了，后背挺直。你要怎么回答？ （应该不会吧。） 好像在犹豫，应该不会吧？还有可能。哎呀，如果我是你的学生都伤心了。请坐。 （孔老夫子会说：不会的。） 不会的，为什么？ （因为颜回他平时跟同学相处都很谦让很有德行，而且他家境非常贫寒。） 平常他就很有德行，是不是？好，请坐。 当时孔老夫子就说了：“当然不会。”非常肯定地回答他。 子贡就把他看到的情况跟孔老夫子说了，可是老师我刚才看到颜回在喝粥，偷吃粥，那夫子听了之后，如果是你，你是孔老夫子要怎么办？你要怎么办？ （我要对子贡说，你还是带我去看一看，你看到的不一定是对的。如果颜回另有隐情呢？） 如果颜回