2018年江西省寻乌县八年级语文下册第六单元22礼记二则大道之行也第2课时课件新人教版.pptVIP

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  • 2018-07-23 发布于河北
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2018年江西省寻乌县八年级语文下册第六单元22礼记二则大道之行也第2课时课件新人教版.ppt

2018年江西省寻乌县八年级语文下册第六单元22礼记二则大道之行也第2课时课件新人教版

* 24 ﹡大道之行也 * 一、定向导学 大道之行也,天下为公,选贤与能, 讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其 子,使老有所终,壮有所用,幼有所长, 矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男 有分,女有归。货恶其弃于地也,不必 藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。 是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故 外户而不闭,是谓大同。 大道之行也 一、定向导学 1.理清文章脉络,了解“大同”社会的基本特征。 2.理解孔子的“大同”思想的社会意义。 一、定向导学 1.理清课文脉络,“大同社会”的基本特征是什么? 2.文中“大同”社会跟陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似的地方? 3.如何评价孔子所描绘的“大同”社会? “大同” 1、社会的特征? 1.人人都受到全社会的关爱(文中句子) 2.人人都能安居乐业 (文中句子) 3.货尽其用,人尽其力(文中句子) 天 下 为 公 天 下 无 恶 2.文中“大同”社会跟陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似的地方? 要透过“桃源”中的生活现象来认识这个社会,例如从“黄发垂髫,并怡然自乐”中可以看出“桃源”中的老人和孩子生活极其幸福、快乐,这就是“大同”社会中“老有所终”“幼有所长”,由此还可以推知矜、寡、孤、独、废疾者这五种人同样受到全社会的关爱。 * 3、如何评价孔子所描绘的“大同”社会? (1).在当

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