《过年》确定教学ppt课件讲解.pptVIP

过年;有人问老舍的儿子舒乙，能不能用几句简短的话把老舍先生的特质说出来，把老舍和鲁迅、郭沫若、巴金、曹禺等大师们区分开来。舒乙想出了五句话 。;　他是北京人，他是满族人，他是穷人，他有10年在国外生活，他生于1899年,去世于1966年。 　　　　　－－舒乙;老舍 (1899-1966);一位京味很浓的现、当代作家。 原名舒庆春，字舍予，满族。出生于一个贫民家庭。1918年北京师范学校毕业后任小学校长和中学教员。1924年赴英国任伦敦大学东方学院汉语讲师，阅读了大量英文作品，并从事小说创作， 1926年加入文学研究会。1930年回国后任济南齐鲁大学、青岛山东大学教授。抗日战争爆发后南下赴汉口和重庆。1938年中华全国文艺界抗敌协会成立，他被选为理事兼总务部主任，主持文协日常工作。 ;中华人民共和国成立后，曾任中国文联副主席、中国作家协会副主席、中国民间文艺研究会副主席等职。曾因创作优秀话剧《龙须沟》而被授予“人民艺术家”称号。文化大革命”初期因被迫害而弃世。老舍一生写了约计800万字的作品。以长篇小说和剧作著称于世。优秀长篇小说《骆驼样子》、《四世同堂》便是描写北京市民生活的代表作。他的作品已被译成20余种文字出版，以具有独特的幽默风格和浓郁的民族色彩，以及从内容到形式的雅俗共赏而赢得了广大的读者。 ; 京味儿 具体说“京味儿”，即以北京普通的传统市民以及他们日常生活和职业活动为表现对象，并与北京特有的历史、环境、民俗、风情、世态、习惯、语言等融合成一个完整的京华市民社会的文化氛围。 京味儿作品应具备三个条件，第一，用北京话写北京人，北京事，这是最起码的京味儿题材的合格线；第二，写出浓郁、多彩的北京风土习俗、人情世态；第三，写出时代、民族、历史等文化传统的积淀在北京人精神、气质、性格上所形成的内在特征。这三个条件实为三个文化层次，高品位的京味儿作品自然能够达到第三层次。; 北京是老舍创作的源泉，曾说过：“我生在北平，那里的人、风景、味道，和买酸梅汤、杏仁茶的声音，我全熟悉。一闭眼，我的北平就完整的像一幅彩色鲜明的图画浮立在我的心中。我敢放胆地描画它，它是条清溪，我每一探手，就摸上一条活泼的鱼儿来。”由于老舍自幼奠定了丰富的民间生活的基础，长期积累了深厚的文化素养，才使他对创作对象有透彻的理解和把握，仿佛给他们都批过“八字儿”与婚书，还知道他们的家谱。似乎在老舍的胸间藏有一部北京市民语言的活词典，词汇量之丰富，令人难以思议，运用起来又是那样得心应手。老舍对此的回答是：“生活是最伟大的一部活语汇”，“从生活中找语言，语言就有了根”。 ;文本研读，讨论交流: 1、从内容上看，课文由哪几部分组成？请简要概述。（每一部分，不超过10个字） 2、本文主要围绕“过年”、“办满月”两件事展开，文中出现的人物性格鲜明，各具特色。哪些人物在对待“过年”、“办满月”的问题上态度是积极的？试分析其人物形象。（提示：从遵从过年习俗以及对待“我”的态度两个角度分析） 3、“北京文化”特别重视礼节，规矩礼数很多，面对“过年”、“办满月”的问题，姑母、母亲、大姐的态度却很不积极，甚至不守规矩，这是为什么？;1、 从内容上看，课文由哪几部分组成？请简要概述。（每一部分，不超过10个字） ; 2、本文主要围绕“过年”“办满月”两件事展开，文中出现的人物性格鲜明，各具特色。哪些人物在对待过年、办满月的问题上态度是积极的？试分析其人物形象。 （提示：从遵从过年习俗以及对待“我”的态度两个角度分析） ; 父亲与多甫：;母在家里的颐指气使，都束手无策。他只有将生活的希望寄托在这新年时虔诚的企盼里。父亲是当时社会背景下一类旗人的典型代表。从文中的描写可以感受到，作者对父亲充满敬爱，却又为他的无奈和无能满怀同情、悲哀和叹惋。 关于多甫——他是另一类旗人（玩主）的典型代表。这些旗人，以自食其力为耻，不事生产，游手好闲，却偏偏追求奢侈精致的生活，以致常常寅吃卯粮。他们毫无责任之心，从不为明日生计打算。愿意赊欠，愿意抵押房屋，讲究吃喝玩乐，天下第一。对这样的人，作者予以了沉痛的批判。; 父亲和多甫所代表的两类旗人，是当时满族社会大多数人的两类代表。社会的根源如此，满清焉能不忘？作者那含蓄的讽刺幽默中，又交织着多少复杂的感伤、怅惋和痛切的苍凉况味呢！; 二姐与福海： 二姐在年前帮助姑母采购，在除夕夜又不停的为“我”的将来打算。在受到姑母苛刻而不公的待遇时，为了家里过年的顺利吉祥，也能按下委屈。她是一个勤劳善良、懂事明礼的女孩。 描写福海文字不多，却也能从新年熬夜做工、为父亲给“我”