其他元杂剧作家.DOC

第六章 其他元杂剧作家 教学目的：了解白朴、马致远、郑光祖等元曲大家的创作，掌握《梧桐 雨》、《墙头马上》、《汉宫秋》、《倩女离魂》的内容、艺术成就和人物形象。 第一节 白朴 白朴（1226—1312）字仁甫，后改字太素，号兰谷。生于金哀宗正大三年（1226），隩州（今山西河曲）人。其父白华做过金哀宗的枢密院判官，在元代杂剧作家中，他是出身于地主阶级上层社会的一员。白朴七岁时，蒙古兵攻下金朝首都汴京（今开封），其父随金哀宗出奔，母亲死于劫难，致使他一家离散。白朴心灵饱受创伤，目睹山河破碎。后被其父好友、著名诗人元好问带到山东避难读书。在元好问的教育下，他掌握了丰富的文化知识。金亡后，其父又带他定居真定（今河北正定）。真定是元代戏曲中心之一，戏剧活动频繁。白朴受到戏曲的熏陶，在大都时他曾和关汉卿一起参加过玉京书会；并游览过汴梁、杭州等戏曲演出活动较多的地方。中统年间，投降元朝、爬上中书右丞相高位的史天泽推荐白朴做官，白朴婉言拒绝。以后他徙家金陵，从诸老放情山水间，以忘天下，对元代统治者采取不合作的态度，与诗酒词曲相伴，在南方度过了余生。 钟嗣成《录鬼簿》记录白朴杂剧十七种，现仅存《梧桐雨》、《墙头马上》两种。从两剧创作风格看，《梧桐雨》清丽缠绵，《墙头马上》泼辣尖新，足见作家戏路广阔，风格多样。此外，白朴的词和散曲写得很好，“词语遒严，情寄高远”，存散曲40多首，著有《天籁集》二卷。 一、《墙头马上》 《墙头马上》原名《裴少俊墙头马上》，源于白居易诗《井底引银瓶》：“妾弄青梅凭短墙，君骑白马傍白杨”。 白居易的《井底引银瓶》记叙了一个婚姻悲剧故事：一个女子爱上了一位男子，同居了五六年。但家长认为“聘则为妻奔则妾”，女子被逐出家门。在始乱终弃的社会风气里，诗人对这个不幸的女子给予同情，并对世人提出“寄言痴小人家女，慎勿将身轻许人”的告诫。《井底引银瓶》的素材，在白朴之前早已得到民间艺人的重视。南宋周密《武林旧事》载宋官本杂剧有《裴少俊伊州》一本；元陶宗仪《辍耕录》载金院本有《鸳鸯简》及《墙头马（上）》各一本；徐渭《南词叙录》记载南戏有《裴少俊墙头马上》；而南宋话本《西山一窟鬼》有“如撚青梅窥小俊，似骑红杏出墙头”两句插话，“小俊”当为“少俊”。可见这则故事一直得到艺人的青睐，为白朴的再创作准备了条件。白朴《墙头马上》虽然以传统故事为框架，但所表现的思想倾向却与原诗迥异，描写了女子大胆追求爱情、勇敢地向封建家长挑战，谱写了一曲爱情婚姻自由的颂歌。剧本写尚书裴行俭的儿子裴少俊骑马出行，与总管李世隆之女李千金隔墙相遇，一个拈花墙下，一个倚马柳旁。两人一见钟情，经过传书递简，李千金勇敢地与裴少俊私奔。裴少俊将她藏在府中后花园的书房里，并生下一男一女。七年以后，李千金的踪迹被发现。裴尚书怒斥她为娼妓，要休掉她，并用石上磨金簪、井底引银瓶来迫使她就范。结果簪断瓶坠，李千金被赶回老家。后来裴少俊中第得官，求她重返裴府，裴尚书也来相劝，李千金坚决不肯，还把家翁老爷讥讽奚落了一番。最终为了一双儿女，她才勉强重归于好。 李千金是一个勇于反抗封建礼教的妇女形象。她是宦家小姐，深通文墨，容颜出众，“志量过人”，大胆坚决地争取婚姻自主，毫不妥协地与封建势力抗争。渴望爱情是她的最鲜明的特征，她直言不讳：“我若还招得个风流女婿，怎肯教功夫学画远山眉，宁可见银釭高照，锦帐低垂，菡萏花开鴛并笑，梧桐枝隐凤双栖”。她敢于无媒自聘，邀裴少俊跳墙相会；被撞破以后，她也毫不畏惧，“我待舍残生，还却鸳鸯债，也谋成不谋败”，义无反顾地弃家私奔。她的为了爱情不顾一切具有强烈的反封建的时代意义。她不同于相国千金崔莺莺的瞻前顾后、优柔寡断，而是果断刚烈、敢作敢当，“既待要偷期，咱先有意，爱别人可舍了自己”。在沉重的封建礼教压力面前，她不低头、不让步，敢于据理力争、无情反击。在狠毒的裴尚书和软弱的丈夫面前，她表现得十分坚强。裴尚书骂她“败坏风俗”、“女嫁三夫”，她说“我只裴少俊一个”、“姻缘天赐”，一句一句顶了回去，毫不示弱。裴尚书用石上磨金簪，井底引银瓶来迫害她，她勇敢尝试；希望落空后，不委曲求全，决然离去。她谴责裴少俊写休书的软弱，少俊得官以后求她重做夫妻，她断然拒绝，斗争精神非常强烈。但她也流露出封建门第观念，一再声称自己并非出身倡优之家，“妾是官宦之家，不是下贱之人”。剧本最后的团聚，并不表明叛逆者的妥协退让，而是出于元杂剧“愿普天下姻眷皆完聚”的大团圆结局的需要。 李千金虽出身于官宦家庭，但作者有意刻画一个不同于贵族千金的市民女性形象，更多地赋予了她市井女性的特征。李千金表现出泼辣大胆、果断刚烈、敢做敢当等反封建思想意识强烈的市民妇女的性格。在元杂剧舞台上，她与相国千金崔莺莺形成鲜明对照。在市民阶层崛起的元代，市民妇女李千金的形象有其独特的美学价值。 二