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第六章 自由 1.命运是指人的一生整体状况的一种必然性确定。 2.业是佛教命运概念，指的是人由于不断做自我选择而陷入对物质的不舍所导致不自由，选择越多，陷入被决定的必然性越深。 二者相同之处:都表明人的不自由，被必然性决定。 不同之处：业可以通过选择不再做选择，把自己交付给命运而消除，并获得真正的自由。而命运，无论我们做什么选择，结局都是确定的。 3.运气是人的某一时刻或某段时间的状态，是不确定的和偶然的状态。具有好和坏的属性，运气的好坏直接关乎人做事的成败。运气不是人一生的确定，不是必然的。 先定论是指我们每一个行动以及宇宙中每一件事都为上帝所知，哪怕不是被上帝造成。 宿命论是指无论一个人做出什么样的行动，处于何种环境下，无论看起来多么自由，结局都是注定的不可避免的。 二者相似之处：都强调人的命运的某种被决定，某种必然性。都不依赖于任何特殊的前提条件，除非我们想说上帝就是一个前提条件，但上帝也只是人类所虚构的。 不同之处：先定论未完全抹杀人的自由，而宿命论却未给人的自由留下地盘。 先定论不是宿命论的一种。他们有本质的不用，在于自由。 先定论主张世界是由上帝创造或造成一切，上帝是至善的，但现实中却充斥着恶，于此先定论就与恶的问题牵扯在一起，圣奥古斯丁为了把它们联系在一起，对自由意志做了论述。他认为存在恶是因为人有自由意志，人有自由意志才能向善或作恶，是上