节目主持创作即兴口语表达之“五言”.docVIP

节目主持创作即兴口语表达之“五言”.doc

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节目主持创作即兴口语表达之“五言”   即兴口语表达指的是没有文字依据下的口语创作,也就是主持人在“面对特定的现象和话题,在没有准备时间或准备时间较短的情况下,即时的展开思维,确立语言目的,抓住事物特征展开叙述和议论,以此形成传播和交流的活动。”[1]吴郁教授指出:“从语言功力的‘形式范畴’看,主持人的语言功力是由写作能力、有声语言表达能力及即兴口语能力构成的符合主持人工作要求的语言基本功和造诣。”[2]作为一项专业能力,即兴口语表达的重要性不言而喻。   通常情况下,主持人被界定为“在广播电视节目中,以个体行为出现,代表群体观念,以有声语言为主干或主线驾驭节目进程直接面向受众,平等地进行传播的人”。[3]而节目主持创作一方面需要主持人依据节目主旨把控节目的进程,另一方面则需要主持人在没有现成稿件、没有预先准备的情况下,把所要表达的思想意图组织为恰当的、有分寸的、符合节目语境的即兴的口语表达,进而驾驭节目的节奏、发展以及进程。   一、 言之有物   “言之有物”一词出自《周易?家人》,“君子以言有物行有恒”,原指文章或讲话的内容具体而充实。而主持创作即兴口语表达中的“言之有物”指的是主持人在没有稿件或者基本没有稿件依据的情况下,能够以口语化的表达方式,在有限的时间内,尽可能增加语言的信息量,表达更多更准确的思想意图。   2017年初,《中国诗词大会第二季》的热播让观众重新认识了董卿,她的主持从容大气,温婉而不失张力,特别是她在节目中超强的即兴口语表达和现场应对能力,让观众再次领略了她的“美的清新隽永”“腹有诗书气自华”的主持风格。在第7场比赛中,有这样一道选择题:   下列选项中的人物不是父女关系的是:   A.班彪、班昭 B.蔡邕、蔡文姬 C.谢安、谢道韫   董卿:其实选手也可以用排除法,因为另外两组是父女关系,班昭是虎门无犬女,作为班超、班固的妹妹是赫赫有名,蔡邕的女?翰涛募б彩窃谡飧黾易謇锉叻浅S判恪?   这是比赛中一个并不起眼的小环节,董卿对选题中典故的即兴解读真实准确,与嘉宾的沟通水到渠成,“言之有物”,彰显了她作为一名文化类节目主持人的深厚积淀和底蕴。   撒贝宁是深受青年观众喜爱的主持人,他在《开讲啦》节目中的精彩表现更是赢得了受众的好评。2014年6月28日《陈坤:人生路,莫慌张》一期的提问环节中,青年代表追问嘉宾陈坤做公益的动机和意义,问题直接、语言犀利,陈坤一时无法做出合理的解释,现场的交流语境紧张起来:   撒贝宁:公益的种类有很多,我们社会中更多的会去关注捐助物质的公益。但是中国有句老话叫“授人以鱼,不如授人以渔”。所以陈坤这种“行走的力量”外在上看并没有给我们带来物质上的东西。但是如果有人可以从这个活动中体会到,原来能用这样的方式回望一下自己的人生,寻找一下内心正面的能量。   这一段的即兴口语,撒贝宁从公益种类的多样性谈到陈坤“行走的力量”的独特性,并与“回望人生、找寻内心正能量”相契合,语言表达(“言”)的内容充实精准(“物”),既帮助嘉宾陈坤解了围,又有效地调节了场上的交流语境,使得嘉宾与青年代表之间的互动更加顺畅、沟通更加有效。   二、 言之有据   “言之有据”指的是主持人在即兴口语表达时应有充分的论据或者事实根据,而不是随意编造或者张冠李戴。“言之有据”体现的是主持人引经据典的能力和对节目、对观众负责任的创作态度。   张腾岳是《中国成语大赛》的节目主持人,在成语大赛总决赛第2场中,面对“?I?Q组合”的参赛选手:   张腾岳:“?I?Q”是什么意思呢?   选手:有一个成语叫“?I?Q混玉”,意思是一堆玉中的两块石头,我们就是那两块石头,来混的。   张腾岳:不对吧,我记得有一句“他山之石可以攻玉”,你们这明明别有用心!   张腾岳引用了《诗经?小雅?鹤鸣》中的“他山之石可以攻玉”一句,展露出“?I?Q组合”的夺冠决心,增强了节目的观赏性。主持人在节目中脱口而出的文言典故,旁征博引、寓教于乐,让观众在观赏节目同时也熟悉了解了相关的文化知识。   在《中国诗词大会》第10场比赛中,嘉宾点评李清照《如梦令?常记溪亭日暮》中的文句:“兴尽晚回舟,误入藕花深处。”指出这是词人跳出诗词之外,体会人生的快乐。主持人董卿引用电影《英俊少年》中歌词巧妙地接住了嘉宾的话:   “小小少年,很少烦恼,眼望四周阳光照”,是那种感觉啊。   在第6场比赛中,董卿评论选手范琦:   当年詹天佑先生说过一句话,“如果我的身躯能够匍匐成华夏大地的一根铁轨,那对于我坎坷的人生来说,也是莫大的幸事”。所以今天我们也听到了范琦的这种“巾帼不让须眉”的志向,为你鼓掌。   在同一场比赛中,董卿感叹百人团选手朱杰的经历:   把自己的青春挥洒在茫茫南海之上……也正应

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