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《老子》哲学思想对现代社会的影响 　　摘要：在我们当今的社会中，仍然存有许多老子思想的影子，它们潜移默化的对我们的思想产生了影响，附着于我们生活中的每一个细节中。老子是我国春秋战国时期有名的思想学家和哲学大家，同时他还是道家的鼻祖与创始者。其思想主张主要部分是――“道法自然、知足常乐、无为而治”。他的思想设计的范畴较为广泛，有管理的方面，亦有养生之面。老子的哲学思想不是简单独立的，它与儒学的观点拥有千丝万缕的联系，两者具有同一性。与此同时，两者亦存在许多差异。这些思想对我国几千年来的历史发展具有深远的影响，一直延续至今，老子的思想在现代社会中也拥有重要的作用。 　　关键词：《老子》 哲学思想 现代社会 意义 　　老子是我国春秋战国时期有名的思想学家与哲学家，著有《老子》一书，即《道德经》。在《老子》中，其包括了两部分――《道经》与《德经》，前者共37篇，后者共44篇。除此之外，前者是对自然世界想法的叙述，后者为养生修心。老子所著的《道德经》亦是道家思想的主要依据与根源。道家之主张与儒家、释家并称为我国的三大宗教派别。老子与儒家鼻祖孔子都成为了后代极为推崇的思想学家，对后面几个朝代的政治思想主张提供了有力的依据，对后代产生深远的影响。 　　一、老子的哲学思想 　　老子哲学思想的本质内容是“道法自然、无为而治、上善若水”。其中，“道法自然”的主要含义为：自然拥有其自身的自然规律，我们需得遵守其本有的规律，不能破坏规律，不然各方无法达到平衡，反之四方协调并且圆满。“无为而治”主要针对的是治国上的政治思想，该思想与“道法自然”有异曲同工之妙，有许多相同的地方。该思想含义为：统治者亦要尊重百姓的生活规律，不能对其进行破坏与干扰，换种角度来看这亦是对自然规律的遵守。“无为而治”并非真正的不为，只是一种合理有效的治国方针。“上善若水”代表了老子的慈与善的观点，这亦是许多哲学家思想所包含的部分，是人们对于人性的高度追求的表现。“水”为万物之源，具有极强的包容与规律性，是以做人也应该如水一般，遵从本律，海纳百川。 　　在老子对慈与善的论述中，我们可以看出，老子的慈善思想主要是以“道”为基础的，“道法自然”即为遵循自然，人与天地都排在“道”之后，“道”是自然法则，只有顺应“道”，人与自然才能和睦。“道”无处不在，老子提出的“道”并非我们多定义的自然的含义，它是相对于人的一种状态，是一种自由思想的表现。人们如果不选择遵循它，并且破坏它，则会造成人与自然间的不平衡，带来不好的结果。在老子看来，“道”亦是慈亦是善，是人生来就有的，不存在其他的因素，这与孟子的“人性本善”思想相同。慈善并非逼迫，而是人自身意愿强烈的表现，它是人们内心的本愿，与他人无关。老子主张的慈善亦与“无为”相结合，是一种遵照自然与本心，不带其他想法的行为。 　　老子的哲学思想中亦包含了万物一体、平等广泛的爱。老子认为“道法自然”即为对万物万事都抱有博爱的心，不因为一个人的高低贵贱去衡量其良善的高低，亦不会因为责任的沉重而去摒弃。 　　在老子的思想中，还包含了“知足常乐”的部分。老子认为人之所以不快乐，是因为贪欲过多无法得到满足的缘故，只有懂得对已有的东西感到满足与感恩，才能“知足常乐”。做人要学会满足，学会感恩，对于不属于自己的东西不要强求。 　　二、老子的哲学思想对现代社会的影响 　　老子的思想近千年来，被后来的人不断地延用，从未止歇，它亦对我们后代产生深远的影响。老子的道家思想与儒家思想都对我国现代社会的发展有积极的推动和借鉴意义。 　　（一）道法自然与环境保护 　　老子的“道法自然”思想是指对自然规律的遵守，其中“自然”涉及范围甚广。在现代社会中，我们对于环境的破坏与污染就已经违反了自然的法则与平衡，这是对自然的不尊重行为，即使其能为我们带来许多的效益，但并非长久之计。它会对我们生存的环境产生严峻的后果，会让我们赖以生存的自然给我们带来无穷的危机与损失。是以我们要及时挽救危机，遵循自然规律，保护我们的环境。 　　（二）慈善与现代生活 　　老子所提出的“慈善”与现代社会所定义的慈善有所不同，前者是对“道法自然”思想的延伸，两者本质上具有高度的一致性，它是生来就有的。而后者则为一种善行，这种善行分为良善与伪善。这与个人的思想道德与素养高度挂钩，有较大的联系。伪善违背了真正“慈善”的定义，其慈善的行为并非本心所愿，是以并不是一种慈善的表现。真正的慈善并非一定要用物质去堆砌，只需要拥有一颗良善的心即可。真正的良善体现在细节上，体现在一言一行上。 　　（三）尊道贵德与现代生活 　　“遵道”就是遵守准则，不仅是自然准则，还有社会公德，这亦是“道法自然”的体现。在现代社会中，人口众多，是以必须设立一系列的社会规则与公共管理机制，这些都是对人们行为的约束，是规