《特洛伊》神坛下的悲壮英雄.docVIP

《特洛伊》神坛下的悲壮英雄 　　如果有人问起，我会说我生活在英雄阿喀琉斯的时代，我会说我生活在英雄赫克托耳的时代。 　　这次是一个人在一个安静的早上又看了一遍《特洛伊》。不像之前会不自觉的被宏大的剧制所吸引，这一次，静静地和剧中的人物作交流。感动、震撼、直至最后有淡淡的忧伤，繁华退却，只剩苍凉。 　　抛开原著《荷马史诗》，单从影片角度看，这是一部典型的好莱坞大片，不否认其中的英雄主义、自由意志、荣誉、人权、爱、激情等等，以将一切情感推向至高点为己任，煽情是手段，票房是目的。跳出这些因素，单从一个特洛伊的旁观者角度看，我感受到的是理性与感性的碰撞，人与神的冲突。甚至于我感到了丝丝痛楚，无奈，是没有办法的无奈，不可名状的难过。身份地位又怎么样，同样的无奈，亦或是命运的无力和悲哀？我不是道。 　　我很渺小，像砂砾一样，《特洛伊》中的英雄让我敬仰，不想说他们悲情，觉得悲壮更适合。当一个个英雄倒下时，我难过，但是我从不觉得英雄的死亡就是终结。一个人的时候，我会想我为什么活着，像千千万万个平凡人一样，童年、少年、青年、中年、老年，然后慢慢走向死亡，走一遭的意义是什么？所以我敬佩他们，在那个时代他们是英雄。 　　想起之前美国拍的电视电影《Helen of Troy》，那是为帕里斯王子的纯洁爱情而拍，并且把伊利亚特里英俊、勇猛又不失良善的大英雄阿喀琉斯拍成了一个以杀人为乐的嗜血狂人。每个人的选择都有自己的理由，没有什么过多的苛责，也许是牡丹花下死，做鬼也风流。爱美之心人皆有之，更何况是倾国倾城的海伦，更何况是风流成性的帕里斯，应该没有人能抵抗海伦的魅力吧。但是，帕里斯的爱情，却是让整个特洛伊城买单。把别人的妻子抢走，又因此把自己的国家处于战争，这在那个英雄主义占据主流的时代，是不是有些反常？阿伽门农为了祭海神把自己的女儿贡献了，特洛伊城却心甘情愿为帕里斯的爱情大动干戈。也许即使是把帕里斯和海伦牺牲了，也没办法阻止这场战争，与其说特洛伊战争是偶然的引发不如说是长期的蓄谋与等待。对于野心家来说，这是一个机会。或者在今天看来是不是冥冥中的运数？我们习惯把历史与神话分开，我自己就是这样，不习惯把古希腊古罗马的历史和古希腊古罗马神话联系在一起。应该是直到特洛伊城废墟被发现，才开始认真的思考。跨越几千年，那段历史应该是神秘更多，或者是诡异？ 　　沃尔夫冈?彼德森让布拉德 彼特扮演阿喀琉斯，个人觉得彼特是阿喀琉斯的不二人选，女观众真的抵抗不了他的金色头发，健硕身材，还有迷人的微笑，好吧，即使他杀起人来不眨眼。从影片中看出，阿喀琉斯参战更多的是为了个人的荣誉，他想让后人记住他，历史铭记他，基于当时的社会背景，英雄主义占据主流，阿喀琉斯的做法我个人来说是理解的。阿喀琉斯就是为了特洛伊战争而生，因为他是海神之女忒提斯与人类英雄佩琉斯的儿子。正是在他父母的婚礼上发生了金苹果之争，导致了特洛伊战争的爆发。影片中，他对于战争和生命有自己独到的见解。阿喀琉斯的参战，更多是无奈和使命感。他是刀枪不入的勇士、心气高傲的将领，也是情感丰富的血性男儿。否则，就不会在普里阿摩向他讨还赫克托尔尸体时怜悯心。在爱情来临时，阿喀琉斯像孩子般单纯，抛去英雄的外衣，他只是个简单的男人。阿喀琉斯注定是个战士，他生存的唯一目的就是为了战争中的荣誉。正如他自己说的：我不是为某一个人而站，我是为了全希腊，我是为了希腊的战士和他们的妻儿而战。他的母亲再次确认了他的终极宿命，你是为这场战争而生的，你也将为这场战争而亡。 　　赫克托尔是所有女子心目中的完美男人，正直、无私、忠诚、仁爱。尤其是当战争来临时他所说的那段话：“我这一生都遵守一个原则，敬畏神明，爱护妻小，捍卫祖国，特洛伊是我们的母亲，为她誓死奋战！”从特洛伊国家的角度看，赫克托尔是国家的守护者，是民族的将领，但同时他也是父亲、丈夫、儿子、兄长。在和阿喀琉斯决战前，赫克托尔和妻子告别时的不舍，无奈，我在想，是不是他也想做一个平常人，守着自己的家庭呢？从允诺承担弟弟的行为后果开始，他就已经知道城邦和自己的命运。尽管他鄙视弟弟的怯懦，可是作为兄长他承担了罪责；而在误杀阿喀琉斯的堂弟后，他坦然地接受挑战，走向死亡。他让他的士兵明白一个男人的尊严：维护自己的荣誉，爱护自己的妻儿，保卫自己的国家。做个简单的男人，是那个时候多么难以实现的梦想！ 　　一个崇尚武力的世界竟然存在着这么两位彼此惺惺相惜，厌恶战争憎恶死亡，却又是被万人景仰的勇士。他们向往着安宁和平快乐的生活，不仅是满足个人，更是希望这个世界有着美好共荣的时候。可是他们总是被驱策着扑向战场，刀起剑落，热血喷溅，而厮杀的胜利和战争的荣誉中似乎看不见他们的笑脸。他们用生命谱写了一场神话战争中的人性悲歌。 　　其实这部电影就是和神无关的。我们不应该指责尔夫冈?彼德森，他只是努力地希望用