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巴尔蒙特 巴尔蒙特 巴尔蒙特·康斯坦丁·德米特里耶维奇(1867-1942)诗人,评论家,翻译家。童年时代大量阅读,尤其对诗歌感兴趣,尝试自己写诗。 ? 巴尔蒙特在20世纪初的俄国诗坛中占有重要地位。他一生执著于太阳的崇拜,自称为“太阳的歌手”,以太阳为题材的作品成为他创作的高峰。巴尔蒙特作为俄国象征派领袖人物之一,追求音乐性强、辞藻优美、意境深远的诗风。 巴尔蒙特说:“现实主义者永远是简单的观察者,象征主义者则永远是思想家。现实主义者只热衷于表现具体的生活??象征主义者远离现实的存在,只在其中看到自己的理想??” 他的诗歌以鲜明的形象性和独到的艺术手法得到世人的赞誉,获得了“诗歌之王”的桂冠。他很重视诗歌的音乐性,他为俄国诗坛开创了很多独特的韵律方式,获得了如“俄国诗歌中帕格尼尼”的赞誉。 他说:“我总是在由语言的确定区域向音乐的不确定区域靠近,我竭尽全力追求音乐性。”他在《诗即魔法》一书中写道,“诗即有节奏的语言表达出来的内在音乐。”而这也是象征派所追求的艺术境界。 初读课文,整体感知 《我来到这世界为的是看太阳》 我来到这个世界为的是看太阳, 和蔚蓝色的原野。 我来到这个世界为的是看太阳, 和连绵的群山。 我来到这个世界为的是看大海, 和百花盛开的峡谷。 我与世界面对面签订了和约。 我是世界的真主。 我战胜了冷漠无言的忘川, 我创造了自己的理想。 我每时每刻都充满了启示, 我时时刻刻都在歌唱。 我的理想来自苦难, 但我因此而受人喜爱。 试问天下谁能与我的歌声媲美? 无人、无人媲美。 我来到这个世界为的是看太阳, 而一旦天光熄灭, 我也仍将歌唱……我要歌颂太阳 直到人生的最后时光! 再读课文,体会感情 我来到这个世界为的是看太阳, 和蔚蓝色的原野。 我来到这个世界为的是看太阳, 和连绵的群山。 我来到这个世界为的是看大海, 和百花盛开的峡谷。 我与世界面对面签订了和约① 。 我是世界的真主②。 开篇,诗人即宣告来到这个世界是为了看到太阳,看到海洋,看到山岗,先声夺人. 太阳、原野、群山、大海,峡谷等意象的使用,营造出一种宏伟阔大的气势,张扬出诗人对大自然和生命的热爱,对理想和光明的渴求. 排比复沓手法的使用,使诗人的诗情激发到顶点,发出”我是世界的真主”的庄严宣告,一个个性高度张扬的诗人形象跃然纸上. 第一部分(第1、2自然段) 写诗人庄严的宣告 我战胜了冷漠无言的忘川③, 我创造了自己的理想。 我每时每刻都充满了启示, 我时时刻刻都在歌唱。 我的理想来自苦难, 但我因此而受人喜爱。 试问天下谁能与我的歌声媲美? 无人、无人媲美。 第3段紧承“我是世界的真主”诗意,追溯其因那是因为“我战胜了冷漠无言的忘川”“创造了自已的理想”“每时每刻都充满了启示”。我是世界的主人,而不是它的奴隶,“我”是命运的主人,而不能听从命运的安排。 第4段紧承第3段的“理想”“歌唱”两句,诗意进一步深化,“我”创造 了理想 ,而这个理想来自于苦难,是战胜苦难成就的理想,这样的理想来之不易,所以才“受人喜爱”。在这个意义上,“我”歌唱的“理想”“启示”才“无人媲美”。 第二部分(第3 、4自然段) 写诗人的自我告白 这两个自然段之间,意义逐层深化,为前面高昂的诗情奠定坚实的基础 ,提供了抒情的支点,如果没有这样的深化,前面“我来到这个世界为的是看太阳”以及 “我是世界的真主”的宣告将是苍白 无力的。 我来到这个世界为的是看太阳, 而一旦天光熄灭, 我也仍将歌唱……我要歌颂太阳 直到人生的最后时光! 这一段诗人再次发出“我来到这个世界为的是看太阳”的宣告。即使“天光熄灭”,“我”也会坚持不懈“歌颂太阳”“直到人生的最后时光”,深化了主题 。 第三部分(第5 自然段 ) 写诗人再次宣告 思 考 1、诗人一生执着于太阳的崇拜,被誉为“太阳诗人”。阅读全诗,思考诗中“太阳”有什么象征意义。 诗中太阳不仅仅是自然界中的一个星体,更重要的是它象着一个崭新的富有生机的世界,象征着希望、光明、爱等生命中一切崇高美好的东西,是生命不息追求的东西,是世间万物生生不息的源泉。 2、反复是诗歌常用的一种修辞方法。诗中反复吟咏“我来到这个世界为的是看太阳”有什么作用? 诗中反复吟咏“我来到这个世界为的是看太阳”,这种复沓手法的运用,使诗歌的主题不断提升,情绪不断高扬,突出了主题。 三读课文,揣磨形象 《我来到这世界为的是看太阳》 我/来到这个世界/为的是/看太阳, 和/蔚蓝色的原野。 我/来到这个世界/为的是/看太阳, 和/连绵的群山。 我/来到这个世界/为的是/看大海, 和/
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