昭和维新之歌.doc

青年日本之歌 汨罗渊中波涛动，巫山峰旁乱云飞，混浊之世我独立，义愤燃烧血潮涌。 　二、权贵只晓傲门第，忧国此中真乏人，豪阀但知夸积富，社稷彼心何尝思　　三、贤者见国衰微徵，愚氓犹自舞世间。治乱兴亡恍如梦，世事真若一局棋　　四、昭和维新春之空，正义集结大丈夫，胸中已足百万兵，飘散万朵之樱花。 　五、腐旧尸骸跨越过，此身飘摇共浮云。忧国挺身立向前，男儿放歌从此始　　六、苍天震怒大地动，轰轰鸣鸣非常声。　永劫眠者不能寝　日本觉醒在今朝。 七、且观九天云垂野　又听四海浪哗然　革新机会现已到　夜起暴风扫日本。 八、天地之间落魄人　迷茫不知道何方。尘世曾夸荣华者　谁家高楼还可见 　　九、功名不过梦中迹，唯有精诚永不销。人生但感意气过　成败谁复可置评 　　十、离骚一曲高吟罢　慷慨悲歌今日完。吾辈腰间利剑在　廓清海内血泊涌！ 　　1930年 　　 　　作詞?作曲：三上卓 　　 　　１． 　　汨羅の淵に波騒ぎ 　　巫山の雲は乱れ飛ぶ 　　混濁の世に我れ立てば 　　義憤に燃えて血潮湧く 　　 　　?汨羅～???「汨羅の淵のさざれなみ　巫山の雲は消えぬれど」（土井晩翠「万有と詩人」『天地有情』）「浮世の波の仇騒ぎ」（同「希望」）汨羅は屈原入水の地、巫山の雲は男女の情事をいう。「妾在巫山之陽、高丘之阻。旦為朝雲、暮為行雨。朝朝暮暮、陽台之下」（宋玉「高唐賦」）。なお後者の故事の由来は、屈原が仕えた楚の懐王である。 　　?混濁の～???「混濁の世にわれ立てば　義憤に燃えて血潮湧く」（大川周明「則天行地歌」）／「世溷濁而不分兮」（屈原「離騒」） 　　 　　２． 　　権門上に傲れども 　　国を憂ふる誠なし 　　財閥富を誇れども 　　社稷を思ふ心なし 　　 　　?権門～???「権門上に傲れども　国を憂ふる誠なし」（「則天行地歌」） 　　?財閥～???「財閥富を誇れども　民を念ふの情(こころ)なし」（「則天行地歌」） 　　 　　３． 　　ああ人栄え国亡ぶ 　　盲たる民世に踊る 　　治乱興亡夢に似て 　　世は一局の碁なりけり 　　 　　?ああ人～???「嗚呼人栄え人沈み　国また起り国亡び」（土井晩翠「夕の思ひ」『天地有情』）　　?治乱～???「治乱興亡おもほへば　世は一局の棊なりけり」（土井晩翠「星落秋風五丈原」『天地有情』） 　　 　　４． 　　昭和維新の春の空 　　正義に結ぶ丈夫が 　　胸裡百万兵足りて 　　散るや万朶の桜花 　　 　　?正義に結ぶ丈夫が???「正義に結ぶ益荒雄」（「則天行地歌」） 　　?胸裏百万～???「胸裏百万兵はあり」（「星落秋風五丈原」） 　　 　　５． 　　古びし死骸乗り越えて 　　雲漂揺の身は一つ 　　国を憂ひて立つからは 　　丈夫の歌なからめや 　　 　　?雲漂揺の～???「雲飄揚の身はひとり」（土井晩翠「暮鐘」『天地有情』） 　　?丈夫の歌～???「いづくか歌のなからめや」（「万有と詩人」） 　　 　　６． 　　天の怒りか地の声か 　　そもただならぬ響あり 　　民永劫の眠りより 　　醒めよ日本の朝ぼらけ 　　 　　?醒めよ～???「時「永劫」のふところを／出でしわが世のあさぼらけ」（「万有と詩人」）ここはそれほど明確な引き抜きではないが、当該の詩からの盗用が多いこと、及び字句の配置が似ていることから参照のあとがうかがわれる。 　　 　　７． 　　見よ九天の雲は垂れ 　　四海の水は雄叫びて 　　革新の機到りぬと 　　吹くや日本の夕嵐 　　 　　?見よ???「見よ九天の雲は垂れ　四海の水は皆立て」（「星落秋風五丈原」） 　　 　　８． 　　ああうらぶれし天地の 　　迷ひの道を人はゆく 　　栄華を誇る塵の世に 　　誰が高楼の眺めぞや 　　 　　?誰が高楼の～???「誰が高楼の眺めぞや」（土井晩翠「雲の歌」『天地有情』） 　　 　　９． 　　功名何ぞ夢の跡 　　消えざるものはただ誠 　　人生意気に感じては 　　成否を誰かあげつらふ 　　 　　?功名～???「功名いづれ夢のあと　消えざるものはただ誠」（「星落秋風五丈原」） 　　?人生～???「人生意気に感じては　成否を誰かあげつらふ」（「星落秋風五丈原」）／「人生感意気　功名誰復論」（魏徴「述懐」） 　　 　　１０． 　　やめよ離騒の一悲曲 　　悲歌慷慨の日は去りぬ 　　われらが剣今こそは 　　廓清の血に躍るかな 　　 　　?やめよ～???「やめよ離騒の一悲曲」（土井晩翠「赤壁図に題す」『天地有情』）離騒は屈原の詩。