3.8《兰亭集序》公共课件.pptVIP

兰亭集序 “兰亭”景区门口的古典标志，是一颗大型印章。 兰亭风姿 兰亭集序 文体介绍 “序” 是说明书籍著述或出版意旨、编次体例和作者情况的文章。也有对作者作品的评论和对有关问题的研究阐发。“序”一般写在文章前面，列于书后称为“跋”或“后序”。《兰亭集序》是兰亭会诗集的序，属书序，还有一种叫赠序，是临别赠言性质的文章。 预习反馈 崇山峻岭 暮春之初 天朗气清 明确大意 1. 第一段是按怎样的顺序记叙兰亭盛会的？ 2. 作者为何说“信可乐也”？ 第二段议论的问题是什么？ 死生亦大矣。 作者的议论跟前一段是怎样联系的？ 用“人之相与（人的交往），俯仰一世（过得很快）”句承上启下，由此引发对生活的感慨。接着作者指出两种生活方式的人，都是在美好的时光中“快然自足，曾不知老之将至”，事过境迁，又留恋于过去的美好时光。接着笔锋一转，由生说到死（终期于尽），死即失去美好的生活，让人心痛，至此，得出“死生之大”的观点。 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦由今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。 第三段表达作者怎样的感情？ 作者便用“若合一契”说明古人也有感于死生，再联系当时士大夫中崇尚虚无的思想（一死生、齐彭殇），并力批其虚诞，然后讲述诗集的编成和意义——“后之览者”亦有感于死生之大。 * * 王羲之 御碑正面刻着清康熙帝临摹 （唐）冯承素摹兰亭帖 王羲之 （303-361，一作321-379） 东晋书法家，字逸少琅琊人(今属山东临沂)，居会稽山阴（浙江绍兴）。官至右军将军，人称“王右军”。小时候就从女书法家卫夫人学习书法。后北游名山，博采众长。草书师法张芝，正书得力于钟繇。 其行书“飘若浮云，矫若惊龙”。后世誉之为“书圣”。 兰亭：东晋时期会kuaì稽jī郡山阴（今浙江绍兴市）城西南郊名胜。兰亭地处绍兴城西南12．5公里的兰渚山下，相传勾践曾在这一带种过兰花 ，汉代在此建驿亭，因名兰亭。 兰亭来历 撰文经过 古人三月初三，为消灾除凶，到水边嬉游，称为修禊（xì）。永和九年(353)年三月初三日，王羲之和谢安等41人来此修禊，举行了诗歌会。他们置身崇山峻岭，茂林修竹，列坐曲水两侧，将酒觞(杯)置于清流之上，任其飘流，停在谁的前面，谁就即兴赋诗，否则罚酒。王羲之将37首诗汇集起来，编成一本集子，并写了一篇324字 的序文，这就是著名的《兰亭集序》。为“天下第一行书”。 难读字词 癸丑（guǐ）修禊（xì） 流觞（shāng） 形骸（hái）彭殇（shāng）趣（qǔ）舍 游目骋怀（chěng） 感慨系之（xì） 激湍 （tuān）会稽（kuaì jī ) 通假字 趣舍万殊 取 由今之视昔 犹 修禊事也茂林修竹况修短随化 列坐其次 丝竹管弦之盛俯察品类之盛 所以游目骋怀所以兴怀，其致一也 足以极视听之娱 夫人之相与 重点词语 古代的一种风俗 高 长 旁边，水边 热闹 繁多 用来 ……的原因 动词，穷尽 交往 或取诸怀抱，晤言一室之内 曾不知老之将至 况修短随化，终期于尽 未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀 固知一死生为虚诞 齐彭殇为妄作 每览昔人兴感之由后之视今，亦由今之视昔 后之览者，亦将有感于斯文 有的人；会面 乃，竟 动词，至，及 面对；明白 本来；看作一样 动词，等同 原因 “犹”，好像 对；这 永和九年，岁在癸丑 ，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流急湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 修竹 茂林 清流激湍映带左右 引以为流觞曲水 集会盛况 时间 永和九年，癸丑，暮春 地点 会稽山阴之兰亭 事由 修禊 环境 崇山峻岭，茂林修竹， 清流激湍，映带左右。 引以为流觞曲水，列坐其次 天朗气清，惠风和畅 人物 一觞一咏，亦足以畅叙幽情 信 可 乐 也 群贤毕至，少长咸集 乐 人众：群贤毕至，少长咸集 地胜：崇山峻岭，茂林修竹， 清流激湍，映带左右 事趣：流觞曲水，一觞一咏 时美