第三讲本义和引申义.pptVIP

第三講 本義和引申義 一、詞的本義 （一）本義不是原始意義 （二）本義不同於常用義 （三）字的本義不同與詞的本義 二、直接引申和間接引申 要 腰部。《說文·臼部》：“身中也”。《墨子·兼愛》：“昔楚靈王好細要。” 中間。《戰國策·秦策》：“要絕天下”。 半路攔截。《左傳·襄公三年》：“吳人要而擊之。” 要挾。《論語·憲問》：“雖曰不要君，吾不信也。” 求取，要求。《後漢書·蔡邕傳》：“東方要幸于談優”。 需要 是任是負。（《詩經· 大雅· 生民》） 門人治任將歸。（《孟子·滕文公上》） 任賢無貳。（《尚書·大禹謨》） 重怒難任。（《左傳·僖公十五年》） 使州里任之，則宥而赦之。（《周禮·秋官· 司寇》） 三、詞義引申的方式 （一）鏈鎖式引申 習 反復練習飛翔。《說文·習部》：“數飛也。”《禮記·月令》：“鷹乃學習。” 練習，復習。《論語·學而》：“學而時習之，不亦說乎？” 熟悉，通曉。《戰國策·齊策》：“誰習計會？” 習慣。王安石《答司馬諫議書》：“人習於苟且非一日。” （二）輻射式引申 引 《說文·弓部》：“開弓也。”《孟子·盡心上》：“君子引而不發。” 延長，伸長。《左傳·成公十三年》：“我君景公引領西望。” 引導，率領。《史記·秦始皇本紀》：“引兵欲攻燕。” 後退，退却。《戰國策·趙策》：“秦兵