3新《人生的境界》.pptVIP

* 砌墙 挣钱 在建造一栋漂亮的大楼 人生的境界 冯友兰 哲学论文（随笔） 学习目标： 1.了解作者冯友兰； 2.能结合实例谈谈对四种境界的理解； 3.联系自己，重新解读人生意义，努力提升自己的人生境界。 作者简介 冯友兰(1895-1990)，字芝生，河南唐河人，著名的哲学家、哲学史家、教育家。1915年考入北京大学文科哲学门。1918年毕业。后赴美国哥伦比亚大学研究院学习西方哲学，1924年获哲学博士学位。回国后，任中州?大学哲学系教??? 授、文学院院长。1925年起，历任广州中山大学教授兼哲学系主任、文科主任，燕京大学教授，清华大学教授、系主任、秘书长、文学院院长、校务会议主席，西南联合大学教授兼文学院院长。1946年赴美讲学。1948年回国，任清华大学教授、校务会议主席。1952年院系调整后，任北京大学教授，直至去世。还先后获得美国普林斯屯大学、印度德里大学、美国哥伦比亚大学名誉博士学位。 快速自读课文 解决以下问题 1、哲学的任务是什么？ 2、冯友兰说的人的四重境界分别是哪四重？ 3、这四重境界是按什么来划分的？ 哲学的任务是提高人的精神境界。 自然境界 功利境界 道德境界 天地境界 觉解 4、冯先生认为中国的哲学有什么特点？ 出世、入世 一个人境界的高低与所做的事情有没有必然的联系？由什么来决定？你能举例说明吗？ 觉解的程度 请同学们思考： 自然境界――一个人做事，可能只是顺着他的本能或其社会的风俗习惯，对于他所做的事情，可能并无觉解，或者不甚觉解。这样，他所做的事，对于他就没有意义，或很少意义。 问题1：自然境界的人依据什么来做事情？(例) 问题2：陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”，算不算自然境界？为什么？ 阅读课文第3段，完成下面两个问题 功利境界――一个人可能意识到他自己，为自己而做各种事。这并不意味着他必然是不道德的人。他所做的事情，其后果可能有利于他人，其动机则是利己的。所以他所做的各种事，对于他，有功利的意义。 1.功利境界的人有什么特点？ 他们做事情是为自己。 2.为自己就是自私了，自私就是不道德，课本里为什么要说“这并不意味着他必然是不道德的人”？试举例说明。 3.刘邦与项羽，哪一个境界高？成吉思汗与曹操，哪一个境界高？他们在什么境界？（注意判断标准） 阅读课文第4段，完成下面三个问题 道德境界――还有的人，可能了解到社会的存在，他是社会的一员。这个社会是一个整体，他是这个整体的一部分。有这种觉解，他就为社会的利益做各种事，或如儒家所说，他做事是为了“正其义不谋其利”。 1.道德境界的人认为人与社会是统一的，自然就会为社会做贡献。能不能举一些例子？ 雷锋、孔繁森、任长霞······ 2.思考：“好心办坏事”，算什么境界？ （注意判断标准） 3.“正其义不谋其利”意思是做任何事情都是为了匡扶正义而不是为了个人的利益 。由此可以看出儒家认为义与利是统一的还是对立的？你是否同意儒家的观点？ 阅读课文第5段，完成下面三个问题 一个人可能了解到超乎社会整体之上，还有一个更大的整体，即宇宙。他不仅是社会的一员，同时还是宇宙的一员。他是社会组织的公民，同时还是孟子所说的‘天民’。有这种觉解，他就为宇宙的利益而做各种事。他了解他所做的事的意义，自觉他正在做他所做的事。这种觉解为他构成了最高的人生境界，就是我所说的天地境界。 天地境界，与道德境界相比，只需要把社会置换成宇宙就行了，道德境界的人把社会看成一个整体，为社会做贡献，为他人做贡献。天地境界的人就是把宇宙看成一个整体。 阅读第6段比较道德境界和天地境界 纯人 俗人 贤人 圣人 结合你对四种境界的理解，判断下面文字表达的内容各属于什么境界。 A、“日出而作，日落而息，不识天工，安知帝力？”“凿井而饮，耕田而食，不识不知，顺帝之则。”（帝之则：自然法则或社会法则） B、“书中自有千钟粟，书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。” C、“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。” D、若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？ 至于遵循宇宙万物的规律，把握“六气”（指阴、阳、风、雨、晦、明）的变化，遨游于无穷无尽的境域，他还依赖什么呢！ 请同学们观看一段视频，然后讨论片中主人公的人生境界。 *