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文史哲通论 庄子 庄子（约公元前369年——前286年），也称庄周，道家另一个伟大的思想家。蒙国人（今山东河南交界处的小国），毕生过着隐士的生活 。 有关庄子的几则故事 （1）庄子衣大布而补之，正緳系履而过魏王。魏王曰： “何先生之惫也？” 庄子曰：“贫也，非惫也。士有道德不能行惫也；衣弊履穿，贫也，非惫也；此所谓非遭时也” （2）庄周家贫，故往贷粟於监河侯 。 监河侯 曰： “诺！我将得邑金，将贷子三百金，可乎？” 庄周忿然作色曰： “周昨来，有中道而呼者，周顾视，车辙中有鲋鱼焉。周问之曰：鲋鱼来，子何为者邪？对曰：我东海之波臣也，君岂有斗升之水活我哉？周曰：诺，我且南游吴越之王，激西江之水迎之，可乎？鲋鱼愤然作色曰：吾失我常与，我无所处，吾得斗升之水活耳，君乃此言，曾不如早索我于枯鱼之肆。” （3）“庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：愿以境内累矣。庄子持杆不顾，曰：吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而藏之于庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎，宁其生而曳尾于涂中乎？二大夫曰：宁生而曳尾涂中。庄子曰：往矣，吾将曳尾于涂中。” 注：据《史记 老子韩非列传》记载，楚威王曾幕庄子名，遣使者携带礼物去拜谒庄子，聘请他出任楚国的宰相，庄子笑答说： “子亟去，无污我。……我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉。” （4）庄子与惠子游于濠梁之上。 庄子：儵鱼出游从容，是鱼乐也。 惠子：子非鱼，安知鱼之乐？ 庄子：子非我，安知我不知鱼之乐？ 惠子：我非子，固不知子矣，子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣。 庄子：请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之，而问我，我知之濠上也。 （5）“庄子将死，弟子欲厚葬之。庄子曰：吾以天地为棺椁，以日月为连璧 星辰为珠玑，万物为赍送，吾葬具岂不备邪，何以加此？弟子曰：吾恐乌鸢之食夫子也。庄子曰：在上为乌鸢食，在下为蝼蚁食，夺此与彼，何其偏也。” 注： 《庄子》思想解析 一、 自由的主题 《逍遥游》 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。 《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 注：齐谐，书名，里面多记载了一些诙谐怪异的事情。志，记述。抟，环绕。扶摇，旋风。息，止息。飞了六个月才停止。野马，野马似的游气，飞起的尘埃。 且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥之为舟；置杯则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其覆大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今图南。 注：负，载。覆，倒水。坳堂，堂中的凹处。 　蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋，时则不至而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？“适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！ 注：学鸠，有人认为应该写做鸒鸠，鸒读“预”，就是一种小鸟。“决起”应读作“xue起”，就是迅速飞起的意思。抢，冲上。 小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！ 汤之问棘也是已：穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也，而彼且奚适也？”此小大之辩也。 故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。 夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。 若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。 注：六气指阴、阳、风、雨、晦、明。 在这篇文章中，庄子的意思是说，从小知到大知，从小年到大年，从有待到无待，要进入绝对自由的境界，就不要凭借任何外在的依托，包括虚名，包括功业，包括为己的私心。这就是自