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思想道德修养与法律基础 友谊·爱情·事业 关于考试 写作一篇文章，不少于2000字； 提交方式：网络学堂； 提交截止时间：2012年12月30日24点； 要求：不自欺，不欺人，不讲空话、假话、套话；讲实话，讲真话。 满分为100分。 两题中任选其一 围绕以下主题——个人理想与社会理想的关系、经济全球化与爱国主义精神、人生价值的实现、雷锋精神、法律人格培养、《思想道德修养与法律基础》课与大学生的成长成才等——谈自己的心得体会。 自选题目，谈学习本课程的收获、体会、意见、问题、困惑等。 精神世界的成长、完善 课程目的：精神世界健康发展，形成自我完善的机制，心灵强健，发挥出潜在的创造力。 教学方式：自知是人的需要。课程教学只是引导人的自我认识，引导“我”的成长。 中国文化：仁义引导精神成长。仁者人也。我们在中国文化中认识自己，获得清醒的自知。 人的人际关系中成长，父子、兄弟、夫妻、朋友、师生……，“我”在其中遇到种种问题，感受心灵的孤独与共鸣、生命的幸福与痛苦。 精神世界的完善是永恒的任务 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 友情：高尚、单纯的人类情感 人是精神与物质的统一。人与人之间客观存在着深刻差异：社会地位、财产门第……。 友情：人们抛开相互间的客观差异，在平等交往中形成的情感。 友情形成的多种途径： 精神沟通：高山流水，知音难求 ；“海内存知己，天涯若比邻”；“人生得一知己足以，斯世当以同怀视之”（鲁迅手书诗赠瞿秋白）。 在战场、苦难中形成生死患难之情； 因共同境遇、爱好等形成的友情。 对中国人具有特殊意义的情感 真正的友情不包含功利因素而具有超越意义。人在友情中超越小我，在真诚分享他人的欢乐与痛苦的同时获得精神的升华。 义：中国文化从友情中升华出的价值理念与精神追求。人在友情承担中感受到崇高。 友情的美好与升华 超越功利得失的友情可遇不超求，人生中极为难得，让生命更丰富，更充实。 人与社会的功利化导致友情的枯竭。在功利化的社会生活中，人生像没有枝蔓的干枯树干。 友情的迷失与义的局限：友情存在于朋友之间。朋友交往毕竟只是最初级也最单纯的社会交往。我们却生活于复杂的社会交往体系之中，小群体的“义”往往悖于社会整体的原则。 “君子之交淡如水”：纯净，不搀杂私利。 《论语》：君子不党。 家：中国人永远的情感栖息之地 人类起源于灵长目动物，家庭是人类最初的组织形式，也是人类生息、繁衍的基本组织。 家是“我”孕育的最初空间，是中国人的情感的永远的栖息之地，也是中国人讨论爱情的前提。 亲情是每个人的自发感情，自然、淳朴。 西方宗教既引导个体精神的升华，也无形中削弱了人对家的自发情感。 “孝”是中国人的传统美德，也是每一个有良知的人的发自内心的真实情感。 孕育于中国文化的爱情理想 爱情：促使男女双方共同构筑自己完善个人生活空间的感情。 白头偕老：孕育于中国文化的爱情理想。两个青年能够彼此托付终生，为自己，也为他们的后代构筑一个永远的情感栖息之地吗？ 爱情不是自私的情感，包含着对对方，对家庭的责任。人与人之间的真正情感都意味着承担。 判断友情：单方面背叛为“不义”。爱情中的单方面背叛为亦为“不义”，所谓见异思迁。 爱情是人对人的情感，永远是美好的。 自私的人没有爱情，他所谓的爱情不过是对物的喜爱之情。 事业：中国人的使命 安身立命：人人都要从事一种职业，借以安身，谋生。职业具有超越单纯谋生的崇高意义，人在职业中实现生命追求，完成自己的人生使命。 仁以为己任：各行各业都承担完善社会的职责。中国人的生命意义同家庭、社会、职业相联：或为良相，治国安邦，或为良医，悬壶济世。随社会经济发展，这种追求凝聚为中国人的向上之心。“三百六十行，行行出状元”。 时代、事业与幸福 中国特色社会主义的精髓就是调动一切积极因素，解放和发展生产力，尊重和保障中国人民追求幸福的自由。 中国人的幸福：仁以为己任，从事自己乐于从事的事业，在事业追求中齐家、济世，改善自己与家人的生活，造福乡梓，改良社会，创造美好的人间世界。 中国人的社会理想 中国人的社会理想：大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养。男人分，女有归。 中国文化以人为本。“君子役物，小人役于物 ”。 人不应为资本的人格化，资本应当服从于人。 小人：为富不仁，成为资本的人格化的人是小人；为财富、名利、权势而失尊严，也是小人。 中国人：不排斥财富，也不鄙视财富，以自己劳动改变自己、家庭或社会的状况。 好社会，即一个人人尽其社会职责的社会。