初二语文下册10《陋室铭》基础过关苏教版.docVIP

《陋室铭》 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？文章最后引用孔子的话作用何在？ 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？ 一、解释下列词语： （1）在：在于； （2）灵：灵验，神奇 （3）斯：这； （4）惟：只； （5）馨：香气，这里指品德高尚。 （6）上：长到，蔓到； （7）鸿：大； （8）调：弹奏； （9）丝：弦乐器； （9）竹：管乐器； （11）案牍：指官府的公文； （12）劳：使……劳累； 二、翻译句子： （1）斯是陋室，惟吾德馨。 这是简陋的屋子，只是我的品德高尚（也就不感到简陋了）。 （2）苔痕上阶绿，草色入帘青。 苔藓痕迹碧绿，长到台阶上；草色青葱，映入竹帘里。 （3）谈笑有鸿儒，往来无白丁。 到这里谈笑的都是渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人。 （4）可以调素琴，阅金经。 可以弹奏不加装饰的古琴，阅读泥金书写的佛经。 （5）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 没有奏乐的声音扰乱耳鼓，也没有官府的公文使身体劳累。 （6）孔子云：“何陋之有？” 孔子说：“有什么简陋的呢？” 三、简答题： 1．文章表达了作者怎样的思想感情？ 答：表现了作者不与世俗同流合污，洁身自好、不慕名利、保持高尚节操的生活愿望，流露出作者不求闻达、安贫乐道的生活情趣。 2．文章是从哪几个方面表现陋室不陋的？请你用自己的话概括。 答：自然环境优美（环境之雅）；往来人物不俗（交往之雅）；生活情趣高雅（情趣之雅）。 3．“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”言外之意？ 答：①表现自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情； ②作者对官僚们的寻欢作乐生活的批判，对官府公事的厌倦。 4．文章是在写自己的陋室，为什么还要提到“诸葛庐”“子云亭”？ 答：此句运用类比，引古贤之名室证“陋室”，意在以古代名贤自比，表明“陋室”主人也有古代名贤的志趣和抱负，暗示陋室不陋的原因。 5．文章最后引用孔子的话作用何在？ 答：画龙点睛，总结全文，与篇首的“惟吾德馨”相呼应，有力表现甘居陋室，不以为陋的品质。 6．作者身居陋室，为什么借用孔子的话说“何陋之有”？你觉得作者追求的是怎样的一种生活情趣？ 答：作者身居陋室，但是陋室因主人的“德馨”而“馨”，也就不感到它简陋了。作者并用自然环境的优美、往来人物的不俗、主人生活情趣的高雅等来烘托陋室不陋。这样的陋室就如“诸葛庐”“子云亭”一样，所以作者最后借用孔子的话说“何陋之有”。 作者追求的是一种保持高尚节操、安贫乐道的生活情趣。 7.文章开头运用了什么写法，有什么作用？ 答：运用类比的写法，引出陋室。以“不高”、“不深”衬托“陋”，以“仙”“龙”衬托“德”，以“名”“灵”衬托“馨”，暗示“陋室不陋”。从而点明文章的主旨：“斯是陋室，惟吾德馨”。 8.本文 “谈笑有鸿儒，往来无白丁”，涉及到“交朋友”的话题。在“交朋友”方面你有怎样的个性化感悟？请联系文段内容自选角度具体谈谈你的看法。 答：示例一：我认为对象的选择是需要慎之又慎的，所谓“近朱者赤，近墨者黑”，我要选择那些可以给予我们帮助的朋友，在潜移默化中，达到人格的自我完善。 示例二：交朋友应交有品位、有追求的人，与这样的人相处自己便能不断受到好的影响而不断提高。