16《中国人失掉自信力了》_第二课时_.pptVIP

第十六课 中国人失掉自信力了吗 第二课时 教学目标 1.理解重要语句的深层含义。 2.欣赏品味杂文的语言特色。 3.弘扬爱国主义精神，增强民族民主意识，增强民族自信心、自豪感。 新课导入 本文是一篇驳论文。这类文体一般是先指出对方错误的实质，或直接批驳（驳论点），或间接批驳（驳论据，驳论证）；继而针锋相对地提出自己的观点并加以论证。如果从广义上来看，这又是一篇杂文，短小精悍，写法灵活。鲁迅的杂文有“匕首”，“投枪”之喻。那么力量从何而来呢？ 一、细读课文，体会重点句子含义。 1.找出文章中的几处“中国人”，分析内涵是否相同？作者指出应如何评价中国人？ 明确：一是部分失掉自信力的中国人；二是指全体中国人，三是自信的中国人。 “要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。” 2.哪些人可称是“中国的脊梁”？他们来自哪里？举例说明。 明确：一种是不求名利，埋头苦干，创造社会财富和灿烂文化，推动历史前进的广大劳动人民和创造发明家，如毕昇、李时珍等；一种是不怕流血牺牲，起而反抗反动统治的革命者和坚持抗战抵御外侮的民族英雄，如陈涉、李自成、洪秀全等；一种是代表人民利益，不顾个人安危，为解除或减轻人民疾苦而奔走呼号，为民请命的人，如杜甫、白居易、关汉卿等。一种是历尽艰辛，奋不顾身，探求佛教教理的人，如法显、玄奘等。 3.鲁迅为什么反复强调“中国的脊梁”？ ? 明确：在当时只有中国共产党和广大的抗日军民才能算是“中国的脊梁”，而不是开头国民党官僚和“社会名流”。因为只有称得上“脊梁”的才算得是真正意义的中国人，为人民着想，代表最广大人民的利益，永远也不会失掉自信力。评价中国人应该去评价这部分人。 4.“状元宰相”，“地底下”的含义分别是什么？ 明确：前者指统治阶级的御用文人，后者指变革社会的积极力量。 总结：鲁迅先生对民族败类充满憎恨和嘲讽，对民族的脊梁又充满了崇敬和赞扬。因为爱憎分明，所以讽刺赞扬泾渭分明，充满战斗的力量，充满鼓舞的力量。 5.作者用了一连串的比喻，找出来体会其意思。 “脂粉”：比喻统治阶级的欺骗性宣传； “筋骨和脊梁”：比喻气节、操守、人格、品质 二、细读课文，欣赏品味杂文的语言特色。 1.三个副词“总”，“只”，“一味”能否互换位置？为什么？ 明确：不能。“总”让人看到国民党政府夸耀“地大物博”时的洋洋自得及夸耀者的底气不足。“只”是抓救命稻草时的“执著”，“一味”则是深陷而不能自拔。这三个副词准确的写出国民党政府在自欺的道路上越走越远的“事实”，极富讽刺性。 2.揣摩下列加点字词的表达效果： ……不过一面总是在被摧残，被抹杀，……那简直就是诬蔑。 明确：“总”写出当时社会的黑暗程度，并间接讴歌“中国的脊梁”屡挫屡战的精神。“简直”表达了作者的激愤之情。 3.第5段有一段加点的文字，国民党检察官曾删掉这段文字，这说明什么? 明确：“求神拜佛”恐怕是国民党在山穷水尽时自欺和欺人的最后一招。鲁迅是个现实感很强的人，他一针见血地指出“求神拜佛”的危害和严重后果，这自然触到了国民党的痛处，并且，让他们陷入捉襟见肘的境地。所以，检察官惟恐去之而不及。 三、拓展延伸。 在“九一八”事变后，全国上下一片悲观的情绪。鲁迅先生发出中国人应该自强自信的呐喊！“中国的脊梁”终于在1949年把中华民族的自强不息的精神，定格在历史的大舞台；今天离鲁迅先生书写此文已经70余年，“中国的脊梁”终于把中国人的自信从20世纪带到了21世纪…… 假使你站在当今社会历史的高度，用具体事例来证明中国的自信力，你将选取哪几个事例？请用充满自信和赞扬的笔触，把它写下来。 课堂小结 通过这节课的学习，我们学习了驳论文的一种写作方法，理解了鲁迅关于“中国人自信力”的阐述，“中国的脊梁”在当时的社会曾大大鼓舞国人的士气，在今天仍有很强的现实意义。同时，鲁迅杂文的语言技巧和讽刺手法的运用也极大地增强了文章的表达效果。