（人教新课标）四年级品德与社会下册拓展资料 从烽火台到互联网 2.docVIP

（人教新课标）四年级品德与社会下册拓展资料 第四单元 通信与生活 2.从烽火台到互联网 烽火通信 远在周代我国就有了烽火传递信息的方法，烽火作为一种原始的声光通信手段，服务于古代军事战争。从边境到国都以及边防线上，每隔一定距离就筑起一座烽火台。内储柴草，当敌人入侵时，便一个接一个地点燃起烽火报警，各路诸侯见到烽火，马上派兵相助,抵抗敌人。“周幽王烽火戏诸侯”的故事，说的是公元前七七一年，周幽王为了引逗年轻貌美从无笑容的宠妃褒姒笑一笑，带她来到城楼上，命人上烽火台点起熊熊大火。这一下惊动了各路诸侯，以为天子有难，京城告急，带兵飞马前来救援。当他们到达京城之下，却不见一个敌兵，只见幽王和爱妃褒姒在城楼上喝酒看热闹。诸侯们这一阵奔忙，却上了周幽王轻率行事的当。褒姒为此蔫然一笑，周幽王非常高兴，重赏了出此主意的人，并对诸侯们说：你们回去吧，我点烽火逗妃子玩呢。后来敌人真的打来了，幽王把烽火点的再大，诸侯们还以为幽王又拿他们取乐，一个援兵也没来。结果西周灭亡了。 这个故事说明，在古代用烽火报警通信的作用是很大的，周幽王不恤国事，举烽逗妃取乐，戏骗诸侯，竟而造成亡命亡国的残局。 鼓传声通情 击鼓是古代传递紧急警报的一种方法。 约在公元前l6世纪至公元前11世纪殷商时期,就有了击鼓传声的记载。它是声光通信中最早的一种。 周礼中就有鼓人负责用击鼓传递信号的规定。各诸侯国在国内都设有大鼓，并规定了击鼓信号，鼓旁有通信兵守候，遇有敌情，乃击鼓传声报告。 《韩非子?外储篇》讲了一个故事：楚厉王设有警鼓，并和百姓约定了击鼓的信号，但有一次楚王因醉酒而击鼓，百姓闻声赶来集结，他解释说是酒后做戏。几个月后，真的出现了险情，击鼓而民不赴，只好更改信号，幸未酿成大祸。 另从殷墟甲骨文中也有边境出现敌情，守将当即派戍卒击鼓传声到殷都向天子报警的记载。 古代各种有趣的传信方式 在动物“邮递员”中，尤其值得一书的是“狗”。狗机警勇敢，忠实可靠，吃苦耐劳，很早就成为人类通信活动的得力助手。 据记载我国在春秋战国时代就有人用狗来递送情报。晋代写过著名文艺理论著作《文赋》的陆机曾用狗来传过书信，唐代诗人李贺也曾写过“犬书曾去洛，鹤病悔逊秦”的诗句。元明时代，我国在黑龙江下游设置了许多狗驿，专管传递书信、官差来往和拉运东西。仅在辽东地区就有狗驿15处，驿夫300人，驯养着专门送信的“邮犬”近3000只。 现在生活在北极地区的爱斯基摩人仍然用雪橇作为主要的运输和通信工具，因为那里长年冰封雪盖，车马难行，而灵巧的狗拖着简便的雪橇，快速行进在冰冻的江河上和白茫茫的雪地上倒是非常便当。 特别有趣的是，在巴黎，还有人用狗取送报刊和邮件。只要交上报费，每天准时派狗到报亭去取就可以了。小狗认真负责，从不误事。但有一点需要注意，就是在取送报刊的路上不能设有肉铺，否则狗见了肉，口流涎水，就会把报刊弄脏了。看来，跑得又快，又能认路的狗，确实是一名出色的“邮递员”呢！ 不仅如此，经过特殊训练的狗，像警犬、军犬、猎犬、牧犬等等，还可用于侦缉和传递各种信息。因为狗的听觉、嗅觉特别灵敏，据测量，人的嗅觉细胞一般只有500万个，而狗竟达2亿2千万个，可以分辨大约2万种不同的气味。因此，有的邮局常常用狗来检查邮件，办法是把狗放在一种特殊的箱子里，然后压迫空气流经装有信件的口袋，狗就可以从中嗅出装有炸药或其他特殊气味的信件。据说有的狗能从多达600封信件的口袋里，找出一封装有很少炸药的信来。 猴子机敏、灵巧，也可以帮助人们完成送信任务。 在尼日利亚的贝喀萨地区，人们把母猴和子猴分别关在不同的地方，并常常将子猴放出去寻找母猴，使其逐渐养成习惯。这样，子猴地区的人如果要同母猴所在的地方通信，只要把信件装在一个小竹筒内，再把竹筒绑在子猴身上，然后放它去见母猴就可以了。这种邮寄方式实在别致得很！ 美国的一位著名动物学家里法梅经过多年训练，还用野鸭传书哩！他把气象表和科学情报让野鸭送到了很远的地方。 据说在美国德克萨斯州的20个邮区中，就有近百只野鸭担当了“邮递员”工作。 在非洲一些偏远的、交通不便的地区，人们往往把一种当地特有的驼鸟加以训练，让其充当信使。 公元15世纪以前，澳大利亚有一种高达4米的恐鸟，行动迅速，可以轻易地从人头上跨过去；跑得又快，每小时能达60多千米，且能长途奔驰不息。因此澳大利亚的土著居民常常把它当马骑，并用以传书递信，可惜在英帝国主义侵入大洋洲以后，为了垄断当地的邮政大权，已将这种世所罕见的恐鸟捕杀净尽了。 在某些特殊的地区，就是风、水等自然界的力量，也可以用来帮助人们送信呢！ 印度尼西亚的巴兰岛，岛上的人们要想和彼岸的亲友通信，依靠船只运递邮件是很不便当的，因为当地有一股强力的风环绕着岛屿作旋转性流动，给船只的航行造成了困难。 怎么办呢？人们