初二语文上册26《古文二则》(第2课时)导学案(新版)语文版.docVIP

《古文二则》 序号 日期 执笔 八年语文组 审核 3、“于”字用法和其他三项不相同的是（A） 　 A. 故天将降大任于是人也　 B. 征于色 　　C. 死于安乐　　　　　　　 D. 衡于虑 课题 《古文二则》第二课时 课型 新授课 学 习 目 标 1、理解掌握重点实虚词；了解课文层层推理得出结论和从历史事例归纳出结论的写法。 2、能够把握文章的主要观点，体会其中蕴涵的道理。 教师教法 课上交流助学 学生学法 引导学生通过小组合作，探究课文内容，体会作者的情感，感受作品语言的魅力。 一、默读探究，学习《生于忧患，死于安乐》： 1、课文连举古代六位名人的事例，他们的共同点是什么？作者举例想说明什么？ 明确：都出身贫贱，都经历了磨练，最终都大有作为 说明了要想成才必先经历磨练；只有经过磨练才能有所作为。 2、“故天将将大任于是人也”一句起什么作用？“必”字说明什么？起承上启下的过渡作用，“必”字说明经受磨难是成就人才的必然途径，这是必须遵循的客观规律，是不以人的意志为转移的。 3、人才须经历哪几方面的磨难？又有怎样的好处呢？ 明确：经历三方面磨练：思想（苦其心志），生活（劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身），行为（行拂乱其所为），好处是：动心忍性，曾益其所不能。 4、本文的中心论点是什么?作者是从哪两个方面论证的?请简述本文的论证思路。本文的中心论点是“生于忧患，死于安乐”。作者从个人、国家两方面论证。文章先谈造就人才的问题。先以六个出身低微、经过种种磨炼而终于身负“大任”的显贵人物为例来说明人才是在艰苦环境中造就的，同时又重视人的主观因素，提出“困于心，衡于虑，而后作”的观点。从两方面说明人要有所作为，成就大业，就必须在生活、思想、行为等方面经受一番艰难甚至痛苦的磨炼。接着由个人说到国家，指出决定国家存亡的因素和个人能否成就大业的因素相仿，最后推出论点。 细细品读课文，紧紧围绕这一部分的“主要问题”，积极采用自主学习、同桌互议、小组讨论等方式深入赏析课文内容。 重点 目标1 难点 目标2 其他 项目 教具准备：多媒体。教学方法：朗读、合作、探究。 教师教法 课前预习导学 学生学法 引导学生自学，及时完成所布置的预习任务。 1、指出下列“之”的不同用法。 (1)、三里之城，七里之郭（助词“的”） (2)、环而攻之而不胜（代词，指代“小城”） (3)、委而去之（代词，代那座城池） (4)、寡助之至（动词“到”） (5)、亲戚畔之（代词，代指“失道”“寡助之至”的人） 2、解释句子中加点的字 (1)故天将降大任于是（代词，这个）人也，必先苦（困苦）其心志，劳（劳损）其筋骨，饿（饥饿）其体肤，空乏（资源缺乏）其身…… (2)困（苦）于心，衡（同“横”，梗塞）于虑，而后作（奋起）；征（观察到，检验）于色，发于声，而后喻（明白）。 (3) 虽有嘉肴（美味的菜肴），弗食，不知其旨（味美）也；虽有至（到达了极点）道，弗学，不知其善也。 学生自主完成练习题。借助工具书，查找资料对课文进行预习。 学而时习之 不亦悦乎 温故而知新 可以为师矣 敏而好学 不耻下问 自主·合作·探究 互助·相长·共享 学而不厌 诲人不倦 学而不思则罔 思而不学则殆 业精于勤 行成于思 八年级语文（上册） 班 组 号学生姓名： 二、合作探究，学习《教学相长》： 1、《学记》是《礼记》中的第十八篇，主要是教育经验和教学理论的总结。那么，本文主要讲述了什么道理呢？ 2、探究课文的论证思路：先谈吃，采用设喻比方，引申出学习的重要。再进一步论述在学与教中发现自己的不足，加以自我反省，自我督促。最后得出结论：教和学互相促进，教别人，也能增长自己的学问。 5、学习了这篇课文，你受到了哪些启示？ 示例：人不要贪图享乐安逸的生活，要有忧患意识，做一个有理想有抱负的人，发奋学习，好好生活。 二、阅读《教学相长》，回答问题。 1、这篇短文选自《礼记》，是儒家经典著作之一，现在流传的版本是西汉戴圣编撰的。本文的中心论点是教学相长。 2、解释加点的词。 (1)、是故学然后知不足 是故：因此 (2)、然后能自反也 自反：反省自己 3、用现代汉语翻译下面的句子。 是故学然后知不足，教然后知困。 因此，通过学习之后才知道自己不足的地方，通过教别人之后才知道自己困惑不解的地方。 4、这篇短文讲了“教学相长”的道理，但开篇以“佳肴”入笔，