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文言实词推断的方法级练习
高考专题复习 之 文言实词推断的方法及应用 (一)语境分析法 1.有些实词词义可以借助句子内部语境来推断 例如:辨析下面一组加点字的实词义 ①每闻琴瑟之声,则应节而舞。 “应”搭配对象为节拍之“节”,“应节拍”即为“随着节拍、和着节拍”,可释为“随着,和着”。 ②(屈原)出则接遇宾客,应对诸侯。 “应”和“对”连用,都处于谓语动词的位置上,而“对”为“回答”之意,故“应”为“应答”。 2。有些句子的实词还需借助句子外部语境来推断,才能上下贯通, 例如:辨析下列加点字的用法 ①郦道元之所见闻,殆与余同,而言之不详。 《石钟山记》 ②而渔工水师虽知而不能言。 《石钟山记》 两句话同出苏轼的《石钟山记》,很多人把两个“言”,都理解为“说”。 ①句根据前文语境可知,郦道元对石钟山的命名有自己的看法,只是在观点表述上说得不够详细,由此推知此“言”为“叙述”之意。 ②句我们联系整篇文章的语言环境及历史背景来看,渔工水师大多文化水平较低,所以渔工水师虽然知道石钟山命名的真实原因,不是不能说,而是不能用文字记载下来。故此处的“言”应理解为“记载”较为准确。 (二)语言结构推断 有些文言文句子结构整齐,讲求对仗,常常采用互文的修辞格,在同一位置;上词语意思相同、相对或相反。我们可以利用这一结构特点推知词义。 例如: ①忠不必用兮,贤不必以。 从句式结构来看,属于对仗,“忠”和“贤”相对,“用”和“以”相对;“忠”和“贤”同义,那么“用”和“以”同义,故“以”的意义就是“重用,任用”的意思 ②何故怀瑾握瑜,而自令见放为。 句中“怀”与“握”同义,则“瑾”和“瑜”也同义,均指“美玉”。 ③灭六国者,六国也,非秦也;族秦者,秦也,非天下也。 从句式结构来看,也属于对仗句,“六国”与“秦”相对,“灭”与“族”相对,由此可推知,“族”就是“族灭”的意思。 ④追亡逐北,伏尸百万,流血漂橹。 句中“亡”与“北”同义,均指“因打了败仗而逃跑的人”。 ⑤通五经,贯六艺。 句中由“通”可知“贯”的意思为“通晓,精通”。 ⑥忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。 句中前后两个分句意思相反,“忧劳”的意思“忧思劳苦”可推知相反的意思是“安逸享乐”。 (三)语法分析推断 根据汉语语法知识,主语、宾语大多是由名词、代词充当,谓语大多是由形容词、动词充当,定语是由名词、代词充当,状语是由副词充当。根据它们所处的语法位置,推知它的词性,进而推知它的意义。例如: 辨析下列一组“信”字的用法 ①信知生男恶,反是生女好。 句中“信”处在谓语动词“知”之前,作状语;既作状语,那么一定是副词,进而推断它为“确实”之意 ②今以蒋氏观之,犹信。 句中“犹”是副词,作状语,“信”处在谓语的位置上,是动词,为“相信”之意。 ③信义著于四海。 句中“著”为谓语动词,“信义”处在主语的位置上,为名词,故“信”为“信誉”之意。 ④怀信侘傺。 句中“怀”为动词,处在谓语的位置,“信”处于宾语的位置,所以“信”为“忠诚”之意。 (怀信侘傺,忽乎吾将行兮-------屈原《离骚》 译文:心怀忠信而不得志) (四)辨析词性推断 根据词语在文言句子中的位置,推知它的词性,根据词性进而推知它的实词词义。例如: ①据殽函之固,拥雍州之地。 此句为对仗句,“据”与“拥”相对,“固”与“地”相对,“地”是地方之意,名词,那么“固”也是名词,据此推断“固”为险固的地方之意(形容词活用为名词) ②带朱缨宝饰之帽,腰白玉之环。 此句为对仗句,“帽”与“环”相对,“带”与“腰”相对,“带”为动词,“腰”也为动词,“腰佩”之意。(名词活用为动词) (五)借助字形推断 汉语属于表意文字,对于一些词的意思可以通过字形特征来进行推断,例如: ①方其系燕父子以组。 句中的“组”是以“纟”为偏旁,可以知道词义和绳索有关,前边有“系”(捆绑)燕父子,由此可以推知“组”的意思为“带子,绳索”。 ②邦分崩离析而不能守也。 句中的“析”字由“木”和“斤”两部分组成,而“斤”在古汉语里是 “斧子”的意思,用斧子把木头劈为两半,在结合前边“分”“离”为些字的意思,就可推断出“析”的意思为“分开”( 国家四分五裂,却不能保持它的稳定统一) ③饥岁之春,幼弟不饷;穰岁之秋,疏客必食。 句中的“饷”字从字形上看,是以 “饣”为偏旁,前有“不”字,再对应后面的“食”字,可知道这是一个动词,并可以推断出“饷”的意思是“给饭吃”。 课后练习: 配套检测 * *
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