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课标要求列举李黄宗羲顾炎武王夫之等思想家主
* 课标要求: 列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家主张,了解明清时期儒学思想的发展。 顾炎武 王夫之 黄宗羲 李贽 一单元第 3 课 明清之际的进步思想 请阅读以下故事片断,结合书本内容找出明清之际思想活跃局面出现的背景? 明朝,番禺秀才吴必中带着书童正走在赴京考会试的途中。他是家中独子,但是他天生愚笨,多次考县试都不中,于是老爸吴老爷拿钱为他买了个秀才的头衔,这样,吴必中带着全家的希望上京了。 他们走到湖南时,先是看到一些衣服破烂,瘦得只剩下骨头的难民坐在路边,接着又看到一大帮农民手拿着锄头和大刀,一边大喊:“狗官钱弓梓,拿命来”。他们赶紧避开。后来才知道他们的土地被钱弓梓给强行霸占了。 政治腐败社会拜金风气盛行 政治腐朽,社会矛盾尖锐 吴必中一边赶路一边还不忘死记硬背四书五经,把要考的文章死死的记住。终于来到北京,他看到大街上很是热闹,大街两边都是做买卖的。最吸引他的是地上摆卖的西洋玩意,他实在爱不释手,于是买了一个望远镜。 来到客栈,他看到有很多像他那样的考生,有的在高声谈论科举考试,有的埋头苦读,他也不甘落后,吃完饭早早地回房看书。 以程朱理学为标准的科举考试,因循守旧,束缚思想 商品经济发展 西方文化传入,开阔眼界 ⒈政治: . ⒉经济: . ⒊思想: . ⒋外部: . 一、明末清初思想活跃的背景 君主专制空前强化,社会矛盾尖锐 商品经济发展,资本主义萌芽产生 程朱理学占统治地位,摧残人性 西方文化传入,西学东渐 李 贽 (一)“异端”思想家李贽 李贽(1527—1602),号卓吾,福建泉州人。明末进步思想家。青年时代生活困乏,到处奔波。中年后做过二十多年小官,感受到明末社会的黑暗和官场的腐败。晚年毅然辞官,专事著述和讲学。78岁时被明政府以“敢倡乱道,惑世诬民”的罪名迫害致死(于监狱割喉自杀而死)。著作被列为禁书。正是这样的生活经历,形成了李贽“离经叛道”的不羁性格。著作有《焚书》、《藏书》等多种。 少年求学穷困潦倒 中年做官正直清廉 老年入狱被迫害致死 材料一:夫天生一人,自有一人之用,不待取给于孔子而后足也,若必取待足于孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎? ——《焚书·答耿中丞》 材料二:余自幼读圣教,不知圣教;尊孔子,不知孔子何以可尊。所谓矮子观场,随人说妍,和声而已。 ——《续焚书》 阅读下列有关李贽的“异端”言论并概括其“异端”思想。 否定孔孟权威,鞭挞程朱理学。 材料三:“故世之好名者必讲道学,以道学能其名也;无用者必讲道学,以道学之足以济用也;欺天罔人者必讲道学,以道学之足以售其欺罔之谋也。” 材料四: “穿衣吃饭,即是人伦物理”。“夫私者,人之心也。人必有私,而后其心乃见;若无私,则无心欤。”追求物质享受乃是“秉赋之自然”,“各从所好,各驰所长”。 抨击道学伪善,强调个性发展。 材料五:“有夫妇然后有人,有天地然后有万物”,“万物皆生于两(阴阳二气),不生于一(万物之源‘理’)”,“更不言一,亦不言理”。 世界源于“阴阳”,否认“天理” 存在。 “异端”思想家李贽的思想 (2)抨击道学伪善,强调个性发展; (3)世界源于“阴阳”,否认“天理” 存在。 (1)否定孔孟权威,鞭挞程朱理学; 思想 影响 ①生活在明朝后期,自称为 ????。即指他反对封建等级制度和 的思想,主张平等、自由、自治。 ②认为是非标准依照时代变化而变化,反对以 ????的是非为标准,强调人正当的私欲。 ③其思想在一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求。 引起统治者震惊和恐慌, (因为将矛头直指封建 思想) 将李贽诬为“妖人”。 孔子 异端 礼教束缚 二、“异端”思想家——李贽 礼教和正统 顾炎武—亭林先生 黄宗羲—梨洲先生 王夫之—船山先生 黄宗羲、 顾炎武、 王夫之 (二)明末清初三大思想家 二、明清三大进步思想家 黄宗羲:“天下为主,君为客”说 (1)生平 黄宗羲,字太冲,号梨洲,浙江宁波余姚人。其父黄尊素为明末东林党名士,被宦官魏忠贤陷害致死。黄宗羲成年以后加入复社,坚持反宦官斗争,险遭杀害
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