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国际政治学 国家与人类的历史、现实与未来 第一章 国际社会与国际行为体 变化中的世界与其单元 第一节 国际社会构成与其历史性 一 国际社会的形成与其历史性 预测失误与国际政治理论的滑铁卢 一战与民族主义（贵族国际社会的没落） 二战与意识形态（庶民国际社会的没落） 冷战结束与卡扎菲之死 疑问1：谁有处死卡扎菲、罢免巴沙尔的权力 疑问2：本国人民与国际社会是否都有这样的权力 疑问3：正义是如何获得的 第一节 国际社会构成与其历史性 二 什么是国际社会 （一）社会与国际社会 “社会是有意识的、有组织的集体活动,旨在通过非制度化的方式引发或阻止社会秩序的大规模变迁。” ——J. Wilson 社会与政治的分离是政治学的经典假设 国际社会运动可以被看作是在国际层面发起的非制度化的各种国际集体行动,旨在影响各国和全球决策的制定和实施过程。 在有政府的条件下 社会对政治的限制 案例：1941、2“美日谅解”：东条英机的“明智”近卫文麽的“理智”与迁正信的“坦率” 在没有政府的条件下，国际社会成为国际秩序的提供者和安全阀 Eg· 女权运动 第一节 国际社会构成与其历史性 (二) 全球化与国际社会的演进 1、全球化或者全球主义：一个争议的命题 2、全球化的本质是全球性的现代化 从巴别塔到国富论，全球化代表了全球性的现代化 国家的全面瓦解与管制匮乏 解决方式1 强化国家权威 解决方式2 超越功能性分工：自由的过度与跨国秩序的迫切需要 第一节 国际社会构成与其历史性 （三）国际社会的界定 1、科非·安南：国际社会是由人类的普遍联系构成的，特征是共同观念——为所有人建设一个更好世界这样一个远景观念。（个人本位，将人的价值的跨国实现作为基本依据） 2、肯尼兹·沃尔兹：从机械社会到有机社会 （把权威、垄断暴力都视为社会内生的一个部分，没有区分机制化和非机制化的权力，但隐含指出了世界国家的可能） 3、赫德利·布尔：拥有共同价值观和共同利益、形成一套共同的规则体系、建构共同制度的国家群体。（国家本位，不探讨具体的个人和组织的问题） 第二节 国际社会的特征及发展 一 国际社会构成的争议 一是主体是国家还是个人，它决定了国际社会的研究内容。以国家为主体的研究范畴固定，而以个体为主体的研究范畴涉及认同、族群、利益划分和跨国界认知的一系列传统国际政治不研究范畴，同时目标也设定的更为远大涉及全球公民社会建构的问题。 二是国际社会的研究范畴内是否包括上层建筑尤其是机制化的权力结构。它关系到社会权力与政治权力的分野，涉及权力来源和权力形式等一系列问题。 第二节 国际社会的特征及发展 二 国际社会的基本特征 （二）四大基本特征 1、行为体的多元性 国际行为体的多元意味着忠诚与认同的多元，意味着权力的重新分配。国家向个体让度更多的权力，这个趋势甚至比国家向国际组织让度更多。 辜鸿铭 -吉田贞子，郭沫若-安娜 2、权力来源的复杂性 3、共有文化的约束性 4、国际社会的初步性 对远景和现实的研究混淆是国际社会认识目前主要的问题，发展与缺乏控制的矛盾突出。重要的是选择参照系的问题。 第二节 国际社会的特征及发展 第二节 国际社会的特征及发展 三 国际社会的发展逻辑 国际共识→约束性规范→国际宪法 全球性问题→治理危机→全球治理模式 霸权治下的和平→霸权衰落→制度延续 均衡与失衡的循环 第三节 国家行为体 一 国家形式的发展 宗法国家：皇（父）权↘ 民族国家（主权） 公民国家→封建国家（神权“大一统”）↗ 现代国家到后现代国家：主权原则受到挑战，后现代性对公民权的全球主张 第三节 国家行为体 二、国家行为体 （一）国家理性 1 新现实（自由）主义：“理性”是指为了将自己的效用最大化,任何国家都根据偏好计算行动的成本与收益 2 马丁·怀特： “理性主义”理解为与 现实主义、革命主义并列的思想传统，在国际关系领域它是指涉各国是受它们所组成的国际社会的规则约束 第三节 国家行为体 3 对理性主义的批评 理性主义是“完美的政治和整齐划一的政治……在(理性主义者的)方案里,不存在‘具体环境下的最优’,而是只有‘最优’”。理性主义拒不承认具体环境,因此,排斥多样化。理性主义者所相信的,不仅是每一个政治问题都存在某一个最佳(即“理性的”)的解决办法,而且这一解决办法是普遍适用的。 ——奥克肖特 4 理性的局限 们的某些认知虽然是合乎理性的,但可能导致错误的结论。 “理性相符”：人们习惯将新信息纳入原有知识框架的做法,虽然也是理性的(因为只有这样才能建立系统的知识体系),却会使自己的知觉受到原先的预期、信