言意兼得阅读教学应然选择.docVIP

“言意兼得”：阅读教学的应然选择 南京信息工程大学附属实验小学 特级教师 林春曹 邮编 210044 手机 “内容人人得见，涵义只给有心人得知，形式对于大多数人而言是一个秘密。” ——歌德 德国19世纪文学大师歌德所说的这句话，当然不是针对我们的语文阅读教学而言的，但当我们细细品味这句话时，似乎又觉得再没有哪句话，能如此言简意赅地阐释出阅读教学的真谛了。是的，“内容人人得见”， 一个孩子只要过了识字关，通常阅读一篇现代白话文文本，在内容的理解上应该没什么太大的问题。而“涵义只给有心人得知”，这个有心人首先是老师，老师应该做文本的知音，在教学中引导着学生从文本内容读懂文本内涵，让学生也成为一个文本阅读的有心人。至于“形式对于大多数人而言是一个秘密”，这个“秘密”有人熟视无睹，于是教学就在内容上转圈圈做些文字搬运，在内涵上深凿井挖掘微言大义；有人倍加珍视，于是在教学中引导学生探究发现言语形式秘密，既关注文本内容思想，也关注文本言语形式，实现了“言意兼得”的教学效果。 何谓“言意兼得”呢？ 所谓“意”，主要是指文本语言中所表现出来的内容（内涵）、思想、情感等，它是文本中的血肉，是具体形象、有声有色的。文本中的“意”借助文本中的字、词、句、段，像溪流一样缓缓显现，以形象吸引人，以思想启发人，以情感打动人。“得意”，就是在阅读教学中，引导学生批文以入情，批文以入境，缘文来悟道，缘文来体验。 所谓“言”，主要有两个方面的意思，一个是文本中的外在言语形式，它是文本中的骨架，是一种关涉构词、构句、构段、构篇的框架模式；另一个是文本中的内在言语素材，它是一种关涉好词、好句、好段、好篇的材料构件。“得言”，就是在阅读教学中，引导学生积累言语范式，以利迁移运用；积累言语素材，形成运用组块。 长期以来，我们的阅读教学，把教学的重心有意或无意识地偏向于“得意”一侧，认为阅读教学的全部意义，就在于引导学生理解文本中的语言文字，读懂内容，理解思想，体验情感即可。其实，这是关于阅读教学的一个很大误区。“得意”最多只能算是完成阅读教学的一个半程而已，因为阅读教学不仅仅是理解语言，还有积累语言、运用语言的重任呢，这个“得言”的半程是不能忽略的。因此，“得意”之后不能“忘言”，“言意兼得”才是我们阅读教学的正确选择，它是一个合乎言语习得规律的“全阅读”。“言意兼得”，应该是我们所期待的理想的阅读教学状态，它应该成为我们阅读教学的一种应然选择。 追寻“言意兼得”的阅读教学，离不开思想理念、文本解读、教学预设这三个基础作支撑。首先，需要我们从语文教学思想上转变观念，摒弃“得意忘言”这种半程式阅读教学，从而坚信“言意兼得”这种全阅读的正确性、科学性和可操作性。这样才会在阅读教学中，进行有意识地、自觉地探索实践，思想指导行为，实践出真知，“实践是检验真理的唯一标准”。这是追寻“言意兼得”的思想理念基础。其次，需要我们有放弃教学参考书的勇气，因为绝大多数的教参，能给予我们的差不多都是关于文本中“意”的解读，解词、解句、解段，内容、思想、情感。而“言意兼得”的阅读教学，需要老师们拥有独立深度研读文本的功夫，既关注“意”的解读，也关注“言”的探究。从某种意义上来说，这是一种教学挑战，挑战老师们有没有能力，来深入浅出地解读好文本中的“言语形式”。这是追寻“言意兼得”的文本解读基础。再次，我们还要拥有一双慧眼，在文本的“内容解读”和“形式解读”两个方面，找到某些巧妙的契合点，这就是我们寻觅的“言意兼得”阅读教学的最佳原点。这个“言意兼得”的最佳原点，可能就是文本中的一个词语、一个句子、一段话，找到它，凸显它，由它延伸出两条阅读的线，一条指向“意”，一条通向“言”，这样就可以预设出一条“言意兼得”的最佳路径，展开一个“言意兼得”的阅读面，使阅读教学有层次、有内涵、有张力、有效益。在课堂教学中，老师们可以基于这个教学原点，跳出内容繁琐解析的旧套路，把阅读视野伸向“言与意”两个方面，就可以把最真最浓的语文味，透过“言与意”的品味，得到最大化的诠释。这是追寻“言意兼得”的教学预设基础。 下面，笔者结合自己的教学实践，来具体谈谈如何追寻“言意兼得”的阅读教学，以就教诸方大家。 一、细读文本，找寻“言意兼得”的最佳原点——在哪儿进行“言意兼得”？ “言意兼得”的最佳原点在文本中的哪些地方呢？换言之，文本中的哪些词、句、段中，可能潜藏着“言意兼得”的教学元素呢？ 1.注意文本中“陌生化”的语言现象 “陌生”就是生疏、不熟悉，就文本语言而言，即是指那些对学生来说，从未见过，从未听过，从未读过，充满着某种新鲜新奇感的语言文字。它们或是在语言呈现方式上很独特，是一种全新的语言排列组合，没见过；或是在诵读中语音韵律上很独