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- 2018-08-06 发布于广东
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* 专题三 传统文化经典(如《论语》) -*- 近三年浙江卷考查情况统计 -*- -*- 1 2 (2017浙江高考)阅读下面的材料,完成第1~2题。 子谓子贡曰:“女与回也孰愈?”对曰:“赐也何敢望回?回也闻一知十,赐也闻一知二。”子曰:“弗如也;吾与女,弗如也。”(《论语·公治长》) 子谓颜渊曰:“用之则行,舍之则藏,惟我与尔有是夫!”(《论语·述而》) -*- 1 2 1.孔子的弟子各有所长,《论语》“先进”篇以德行、言语、政事、文学“四科”区分,其中颜渊属于 ,子贡属于 。? 答案: 德行 言语 解析: 本题考查评价文章思想内容的能力。“德行”指能实行忠恕仁爱孝悌的道德。“言语”指长于应对辞令、办理外交。“政事”指管理国家,从事政务。“文学”指古代文献。第一段文字中的“回”即第二段文字中的“颜渊”,从他在孔子和子贡心目中的地位可以看出,颜渊德行高。从第一段文字看,子贡善辞令,善知人,应属“言语”一类。 -*- 2 1 2.一说“吾与女,弗如也”中的“与”为连词,可断为“吾与女弗如也”。根据这样断句,综合上述材料,分析孔子的教育技巧。 参考答案: ①平等待人。孔子常常以自己与弟子同列,来说明同具某种修养,或同有某种不足,体现出平等待人的教育家风度。②善于勉励。孔子自称与颜回同样具有“用舍行藏”的修养,意在勉励颜回更加精进。孔子对子贡的一番话,意在安慰子贡,并勉励他取法乎上,再加深造。 解析: 本题考查评价文章的思想内容的能力。解答本题要全面理解两段文字的含意,特别注意第一段文字中“吾与女”和第二段文字中的“我与尔”,作为老师,孔子把自己和弟子放在平等的位置上,承认自己的不足,用以教化弟子;说弟子和自己修养一样高,用以勉励弟子。 -*- 2 1 参考译文 孔子对子贡说:“你和颜回比,谁更强些?”子贡回答道:“我怎么敢和颜回相比呢?颜回听到一件事能知道十件事,我听到一件事只能知道两件事。”孔子说:“不如啊,我和你都不如啊!” 孔子对颜渊说:“有用我的,我就将此道推行于世,没人用我的,我就将此道藏在自己身上,恐怕只有我和你能这样了!” -*- 热点题型 理解内容、评价观点 典题试做 (2017浙江模拟)阅读下面的材料,完成第1~2题。 一 子路曰:“不仕无义。长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其废之?”(《论语·微子》) 谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。(《孟子·梁惠王上》) 二 义,利也。(《墨子·经上》) 今用义为政于国家,人民必众,刑政必治,社稷必安。所为贵良宝者,可以利民也,而义可以利人,故曰:义,天下之良宝也。(《墨子·耕柱》) -*- 热点题型 1.根据上述材料,指出儒家与墨家对“义”的不同理解。 示例: ①儒家认为“义”是君臣父子兄弟等之间的伦理道德规范(或礼法),可以维系社会的纲常秩序。②墨家认为“义”即利,可以利人利民。 2.结合材料,简要谈谈你对儒家之“义”或墨家之“义”的看法。 示例: (1)儒家的“义”是君臣父子兄弟等之间的伦理道德规范(或礼法),可以维系社会的纲常秩序,是我国传统文化的重要内涵,有助于建设尊老爱幼、文明和谐的社会,因此,义具有现实意义。 (2)墨家认为“义”即利,可以利人利民,只有让人民得到了利益,才能够使社会基础稳固,才能够使国家安定。 -*- 热点题型 怎样得满分 1.提高文言文阅读能力是基础,了解传统文化经典的主要内容和诸多学者的观点是必备条件。 2.仔细揣摩题目要求,结合现实社会谈看法,作评价。 3.注意评价时思想境界要高,要切合现实社会大力弘扬的社会主义核心价值观。 -*- 名师阅卷 防范策略 阅读下面的材料,完成第1~2题。 材料一 生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。(《孟子·告子上》) 材料二 舜让天下于子州支伯。子州支伯曰:“予适有幽忧之病,方且治之,未暇治天下也。”故天下大器也,而不以易生,此有道者之所以异乎俗者也。 能尊生者,虽贵富不以养伤身,虽贫贱不以利累形。(《庄子·让王》) -*- 名师阅卷 防范策略 1.从以上材料中,分别概括孟子和庄子的观点。 参考答案:孟子:舍生取义(义重于生命)。庄子:尊重生命 (生命重于天下)。 -*- 名师阅卷 防范策略 2.结合材料,简要评析孟子和庄子的观点。 参考答案: (1)孟子的观点彰显仁义的价值,强调仁义是人生 选择的重要标准。(2)庄子的观点彰显生命的价值,反对世人 因追逐利禄而羁绊自己的生命。(3)两种观点都表达了对人 生精神修养的重视和追求。 -*- 名师阅卷 防范策略 参考译文 材料一:生命是我所想要的,道义也是我所想要的。如果这两种东西不能同时得到,我宁愿舍弃生命而选取道义。(《孟子·告子上》) 材料二:舜让天下给子州支伯。子州支伯说:“我正患有
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