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把每个人都当作己的镜子
以人为镜 正己之身 把每个人都当做自己的镜子 一只美丽的孔雀得了一面镜子,孔雀甭说多高兴了,整天围在这面镜子前转。因为通过它可以看到自己美丽的羽毛,尤其在那开屏的时候。于是,孔雀整天只顾照镜子。 孔雀有一身美丽的羽毛的消息,在树林中传了开去。 一只麻雀偷了孔雀的镜子。因为它也想看看自己的究竟是什么样子的,是否也有孔雀那样开屏时的美丽,都是同一个“雀”嘛!相信与孔雀也差不了多少。麻雀照了镜子后,十分气愤,自己原来是那么的小那么的丑。麻雀再也不照那镜子了。它把镜子藏了起来,也把自己藏了起来——怕别人看见自己的丑样。 谁知,麻雀在照镜子的时候,被一只喜鹊看到了。喜鹊心里暗笑:这么又小又丑的东西也配照镜子,在麻雀躲起来时,它把镜子偷了。 喜鹊也想看看自己的面目,“鹊”与“雀”不差多少!麻雀不能与孔雀比,或许自己可以与之一比。想着想着,喜鹊差点笑了出来。它拿起镜子一照,惊叫了一声。原来自己也不比麻雀美多少.尤其是自己的那张嘴,更是不敢恭维。 镜子自发明以来,其任务就是映照个人的容颜。以镜为镜,不一定会真实,就像《白雪公主》故事中所描述的,王后每天照魔镜,虽然魔镜诚实地说出了最美丽的人是白雪公主,但最强大的魔镜却也映照不出王后阴暗丑陋的心灵。 简简单单的一面镜子,却能照出人们的喜怒哀乐、妍媸美丑。以人为镜,不仅可以明得失,知成败,更可以从中汲取经验与教训,从而完善自己的人生。 有句古话说得好:“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴衰;以人为镜,可以明得失。” “以人为镜”,这是一个比喻的说法,即把别人当成一面镜子,把别人的成败得失作为自己的借鉴。镜子的作用在于照出自身的美与丑,对美的方面加以肯定,对丑的方面加以改善。“以人为镜”就是把人当成一面镜子,把别人的美丑优劣作为自己的参照,学习别人的优点,改正自己的缺点。别人就是自己的镜子,从别人那里,要看到自己的得失。 对比别人,说说你可以看到自己的那些优点或缺点?你是与谁对比看到这些的? 说说怎样对待自己的每一项优点和缺点? 以人为镜,可以明得失。自己挑自己的毛病很难,挑别人的毛病却很简单。我们的身边,不缺乏良师益友,他们每天可以给我们宝贵的建议,指出自身的不足,并要求改正。就像曹操身边有郭嘉,刘备身边有孔明,李世民身边有魏征。孔夫子曾经说过:“三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。”我觉得更像是贴近镜子找雀斑一样,不是被动地被找,而是主动地去找别人的毛病来映射自己。其实最主要的,还是自己该如何去改正,在明了得失之后,是否放着不管。 以人为镜,可以知善恶。在这个社会之中,有多少人是善的天使,又有多少人是恶的魔鬼。你把他们当作镜子,以善为善,以恶为恶,扬善惩恶,社会就会更加和谐。翻看近日报纸,一则“跳楼”新闻挥之不去。上海某居民区里,一个女孩坐在窗台外,双脚在空中晃荡着。围观的人越聚越多,有人抱着肩膀、面带笑容地围观,有人大喊“你爽快点,要跳赶快跳”,甚至有人为“跳或不跳”立下赌约。只有93岁的老人周泽骅,挥着苍老的手臂,用尽力气发出一点嘶哑微弱的声音:“不要跳,不要跳!”仔细想想,其实,这里所有的人都是镜子,善与恶、美与丑、高尚与渺小、爱心与冷漠,都被照出原形。生活中确实有等待别人鲜血换取瞬间刺激的看客,但更有93岁老人历经沧桑的博大善美。以人为镜,我们就会懂得这个社会需要的是什么,不需要的又是什么。 古往今来,以人为镜者往往取得成功,自高自大者往往走向失败,这是历史的辩证法。以人为镜,不仅可以明得失,还可以知方法,得技巧,谙规律,补短缺,何乐而不为? 我需要一面镜子,照出自己的心灵。世界上有两种人的区分,一种是拥有善良心灵的人类,一种是拥有丑陋心灵的人类。不管你的相貌如何,都不是最重要的,重要的是你是否有一颗纯洁的心。我渐渐地发现,虽然世界的道路四通八达,数不胜数,可以通往各国各地。可是,在我眼里,世界只有两条道路,一条是光明的道路,一条是黑暗的道路。 我需要一面镜子,照出真实的自己,是丑陋的,还是善良的?我会通向阳光大道,还是陡险的独木桥? 我需要一面镜子,照出自己的思想。没错,一个人的思想要在小时候就培养发展好。人的思想道德总是各不相同,但如果把它简单归纳,还是只有两种类型。一种是思想良好,一种是思想不良。假设你心理上有障碍,不立即清除,它将成为负担。我需要一面镜子,照出自己的思想,照亮自己的思想,从现在做起,不想心理有偏向的现象出现。 我需要一面镜子,照出自己的不足。古人常说:“取长补短”。是啊,一个人不是十全十美的,总有一些缺陷,想要改正,不找出哪里不足怎么行。对于批评,我觉得是件开心的事,因为批评者为我指出了自己的不足与缺陷,让我得到及时得改正。我需要一面镜子,找到自己的不足点,加以改正,发扬优点,改正缺点。 镜子总是一位无声的老师,引
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