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第Ⅰ卷 (选择题 共 60 分)
一、 选择题：本大题共 30 小题，每小题 2 分，共 60 分。在每小题列出的四个选项中，只
有一项是最符合题目要求的。
1.齐景公向孔子请教如何为政，孔子说：“国君要像国君的样子，臣子要像臣子的样子，父
亲要像父亲的样子，儿子要像儿子的样子。”景公高兴地说：“对呀，要不这样，即使有
很多粮食，我还能吃得着吗？”这说明孔子提倡
A.仁者爱人，理解和体贴他人 B.克已复礼，人们应贵贱有序
C.政在爱民，国君要严于律已 D.仁政治国，人际关系要和谐
2．董仲舒在《深察名号》中认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此
天意也”。以下对这一思想理解最准确的是
A．主张“罢黜百家，独尊儒术” B．感叹人性本恶，呼唤王权
C．建议以礼入法，以礼入俗 D．主张民性本善，君权神授
3. 黄宗羲评价某先贤说：“先生之学，……出入于佛、老者久之。及至居夷处困，动心忍
性，因念圣人处此，更有何 道？忽悟‘格物致知’之旨，圣人之道，吾性自足，不假外求。”
该先贤是
A. 王阳明 B. 李贽 C. 程颢 D. 朱熹
4.如果让王阳明穿越时空与朱熹对话，他们的共识应该是
A．心外无物，心外无理 B．人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽
C．知和行都产生于心 D．只有探究万物,才能得到“其中的天理
5.“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃?”这是唐朝禅宗大师慧能的佛偈，
其修炼的意境与下列哪种哲学最吻合
A. 孔孟之学 B. 老庄哲学 C. 程朱理学 D. 陆王心学
6．下列言论不符合宋明理学思想观点的是
A．“夫天下之事，莫不有理” B．“父子君臣，天下之定理”
C．“穿衣吃饭，即是人伦物理” D．“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭
7．黄宗羲 、顾炎武、 王夫之几位思想家最重要的历史作用是
A．动摇了封建传统思想在中国的统治地位
B．为近代资产阶级民主运动奠定了思想基础
C．结束了“理学”地位在中国知识界的主导地位
D．促使我国传统文化重新焕发了生机
8．王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”其进步性在于
A．反对君主专制 B．反对封建私有制
C．要求建立小农社会 D．反对中央集权制度
9.下列关于古希腊智者学派的表述，不正确的是
A ． 研究主题从自然界转向人类社会 B．关注人与人之间的关系
C ．热衷于考察和认识社会问题 D．提出“道德就是知识”的伦理思想
10．作品《十日谈》的内容反映了人文主义精神,其主要价值在于
A ．抨击封建道德和教会的禁欲思想
B．最早提出以“人的学问”代替“神的学问”
C ．率先表达了对教会丑恶现象的憎恶
D．提倡“因信称义”，否认了教皇权威
11．下列关于欧洲文艺复兴和启蒙运动的论述不正确的是
A.都是资产阶级思想解放运动
B.都是资本主义经济在意识形态领域的反映
C.后者强调“理性”是对前者“人性”论的继承与发展
D.都为资产阶级推翻封建专制统治提供了思想武器
12．民国时期著名的军事理论家蒋方辰说，欧洲近世史之曙光，发自两大潮流，其一是希腊
思想之复活… …其二是原始基督教复活。这两大潮流是指
A．智者运动 文艺复兴 B．文艺复兴 宗教改革
C ．宗教改革 启蒙运动 D．文艺复兴 启蒙运动
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