2019年度高考历史一轮复习 第25讲 宋明理学及明清之际活跃的儒家思想学案 岳麓版.docVIP

PAGE PAGE 1 第25讲　宋明理学及明清之际活跃的儒家思想 考点1eq \a\vs4\al(|) 哲思明理——宋明理学 [识记—基础知识梳理] 一、背景 1．政治条件 经历唐末五代的分裂动荡，为巩固政治局势，需要整顿人心；统治者重文轻武，科举制度逐渐完善，有利于儒学的发展。 2．物质条件 宋代农业、手工业、商业迅速发展，科学文化取得巨大成就。理学对自然及社会规律的思考，正是宋代科学文化发展的必然结果。 3．思想条件 魏晋南北朝以来，出现了儒学、佛教、道教三教合一的局面。北宋儒学家既复兴儒学，抨击佛道，同时又融合了佛道思想来解释儒家义理。 二、思想主张 代表 哲学观 认识论 道德观 程朱理学 二程(程颢、程颐) 天理是宇宙万物的本原，先有理而后有物 提出“格物致知”，把知识、道德、天理联系起来 把天理和封建伦理道德直接联系起来 朱熹 天理就是三纲五常，是人性的最高境界 “格物致知”的目的在于明道德之善，而非求科学之真　 强调“存天理，灭人欲” 陆王心学 陆九渊 “心”是宇宙万物的本原，“心”即“理” 反省内心就可得到天理 将人心与心外无物联系起来 王阳明 “心外无物”“心外无理” “致良知”“知行合一” 将人心与道德联系起来 三、评价 1．积极 (1)宋明理学崇尚道德，重义轻利，强调自我约束，对塑造中华民族的性格有着积极影响。 (2)具有和谐意识。强调人与自然、家庭、国家的和谐意识。 (3)具有忧患意识。对历代仁人志士胸怀天下，奋发进取产生了十分积极的影响，今天人们依然能从中得到启示。 (4)强调身体力行，强调自立精神，对中国文化起了推动和促进作用。 2．消极 (1)成为统治阶级禁锢人民思想，加强专制统治的工具，阻碍了社会的进步。 (2)其所宣扬的礼教和“安分”“守命”思想成为劳动人民沉重的精神枷锁。 (3)“存天理，灭人欲”思想，扼杀了人的自然欲求。 (4)等级观念、重男轻女、重礼轻法、轻视自然科学、轻视个体自由等观念，对中国社会的发展产生了消极影响。 [轻巧识记]　　　　　　　 宋明理学 程朱理学 [理解—史料研习归纳] 史料一　“未有天地之先，毕竟是先有此理。……宇宙之间一理而已，天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性。……天理流行，触处皆是：暑往寒来，川流山峙，父子有亲，君臣有义之类，无非这理。……天理，只是仁、义、礼、智之总名，仁、义、礼、智便是天理之件数。” ——《朱子语类》 史料二　理学家提出“理”作为宇宙万物的本原，它以儒家的礼法、伦理思想为核心，吸收佛道思想中的精粹，形成了析理精微、论证明确的哲学体系，这是两汉的粗糙儒学所无法比拟的。理学家以儒家“圣人”为最高境界，充分肯定人的现实生活、道德精神的意义；它摒弃佛道所宣扬的彼岸世界，不相信灵魂不灭、轮回转世之说，而力求在现实世界中实现崇高的理想，所以它是一种理性主义的哲学。 ——马克垚《世界文明史》 [史料解读] (1)史料一反映了朱熹继承发展了“二程”思想，提出了天理论。史料第一句话总括，三个省略号后的部分为内涵的外延。分别说明了“理”是万物的本原，“理”是构成万事万物的本体存在，人世间的伦理纲常是“理”的具体化。 (2)史料二反映了理学的特点与积极作用。句号前为理学的特点，句号后为理学的作用。从关注生活和道德追求两个角度分析理学的积极意义。 [史料运用] (1)史料一体现了理学精神的精髓。文天祥被俘期间，宁死不屈，与陆秀夫和张世杰被称为“宋末三杰”，从文天祥身上我们能感悟到怎样的理学精神？今天我们该如何对待宋明理学？ [提示]　精神：强烈的社会责任感和崇高的气节。态度：批判、继承、改造；去粗存精，去伪存真。 (2)根据史料二，指出理学的积极作用。结合所学知识，简析儒学由“粗糙”趋向“精微”的原因。 [提示]　积极作用：引导人们关注现实；有利于培养道德品质。原因：儒学受到佛道思想的挑战(冲击)；复兴儒学的需要(宋明理学家的学术创新)。 [史论归纳] 理学的特点 (1)儒学进一步思辨化。与先秦、汉唐儒学不同，宋明理学的一个突出特点就是其思辨性。传统儒学经由理学家们的改造，道德信条式的理论体系终于变成哲学理论体系。 (2)更加强调伦理道德为思想核心。理学所强调的义理，实质上也就是儒学的伦理道德学说，无论是理学哲学的本体论、人性论、“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由修齐而治平的功能论，均是以伦理道德为核心内容。 (3)更多吸收了佛、道因素。宋明理学带有明显的佛道化的特点。宋明理学的佛道化更多地吸收借鉴佛教与道教的形而上学，把佛道的禁欲主义思想吸收进来，把它作为理学的核心思想，提出了“存天理，灭人欲”的道德主张。 陆王心学 史料一　万物森然于方寸之间，满心而发，充塞宇宙，无非