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第20章 道<太平经>的社会思想
* * 第二十章 道教《太平经》的社会思想 《太平经》又名《太平清领书》,相传为东汉顺帝时琅邪人于吉所著。 《太平经》是中国道教史上的一部重要著作。这部书的全部思想内容是很庞杂的,其大部分篇幅是宣扬有神论、宗教唯心论和封建社会统治阶级思想的,但其中一些篇章里也反映了当时的进步思想。这些进步的思想部分对于汉末张角、张鲁等农民起义领袖的思想起到了深刻的启发作用。在《太平经》的进步思想之中,最重要的部分是对于理想社会模式的构想。《太平经》所构想的理想社会,是一个没有剥削、没有压迫、财产公有、人人劳动、权利均等、互助互爱的乌托邦社会。 第一节 论人类社会生存的基础 《太平经》认为,人类的生存有“两大急”和“一小急”。所谓两大急就是饮食和男女,这是人类生存的最基本前提。首先是人必须饮食,但人类要繁衍后代,就需要有男女两性的结合,这是天经地义的。没有男女两性的结合,就不能繁殖后代,如果社会中没有人,社会中各种人与人的关系也就不复存在,也就不能称之为社会。所以说饮食与男女是人类社会的两大基础。所谓“一小急”就是指“衣”。因为大自然有寒有暑,人们如果没有衣服防止寒暑对人肌体的伤害,人类的生存也会受到影响 。 总之,衣、食、男女是人类社会赖以存在和发展的基础,有了这些,才能有人类社会的一切。故此,《太平经》把衣、食、男女视为人类社会的“三实”。 《太平经》认为,凡是人类社会中的一员都有平等的生存权利 第二节 社会平等思想 首先是男女要平等,不能歧视和虐待妇女。 其次是整个社会成员之间的平等。其立论依据是人各有所,各有所短。 《太平经》又主张,无论是神人还是奴婢,都应当在各尽所能的原则下安排他们的角色。其思想实质是在主张对现实社会中存在的各阶级、阶层的成员,按各自的能力予以重新安排,而且认为只有如此,社会才能得以安定和治理。我们从这种主张各尽所能,按能力重新安排社会角色的思想背后,可以看到在《太平经》中实际是在主张一种社会平等,而这种社会平等还没有冲破封建等级制度。也正是因为这个原因,我们才认为这种社会平等思想是封建社会农民阶级的空想。 第三节 财产公有思想 《太平经》认为,社会财富是属于社会各个成员所共有的。这一思想实际上是对私有制的否定,是农民们对封建统治和富豪剥削的批判。以此为出发点,《太平经》认为,那些豪强地主都是社会的罪人, 可见,《太平经》对于豪强地主的剥削掠夺和财产私有制度是深恶痛绝的。 第四节 人人劳动、自食其力的思想 《太平经》认为,社会的各个成员都应参加劳动,靠自己的力量创造自己所需要的财富。 《太平经》财不仅要求人人从事劳动,并将不是靠自食其力而生存的人视为应当处以极刑的罪犯,这同样表现了农民要求社会上每个成员都要努力工作,靠劳动成果养活自己的强烈愿望。从根本上讲,这也是一种社会平等思想。 第五节 论社会的人与人关系 在《太平经》所构想的理想社会中,人与人的关系是互助互爱的。 《太平经》中所描述的社会是一个人人平等、财产公有,人们都各尽所能,自食其力,人与人关系和谐,互助互爱,人们有崇高的道德,而没有强力控制的理想社会。在此基础上,《太平经》又构想了一个道教的神仙世界。这个道教理想的神仙世界和以上所论的其对于现实社会模式的构想是一致的。神仙的社会也不过是现实社会的折射。 《太平经》所构想的理想社会模式,在当时的社会历史条件下是不可能实现的。因此,它是一种乌托邦思想,但是它却代表了当时广大农民群众的理想,是鼓舞农民奋起反抗封建统治阶级的思想纲领。 本章要点: 1、《太平经》是中国道教史上的一部重要著作,这部书全部思 想内容是很庞杂的,其大部分篇幅是宣扬有神论、宗教唯 心论和封建社会统治阶级思想的,但其中一些篇章里也反 映了当时的进步思想。 2、《太平经》认为人类的生存有“两大急”和“一小急”,即 衣、食、男女是人类社会赖以生存和发展的基础,有了这 些,才能有人类社会的一切。这川思想在当时统治阶级穷 奢极侈而不问人民死活的社会历史条件下,反映了劳动人 民争取基本生存权利的合理要求。 *
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