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清末徽淳边江湖术士的隐语结构及生活世界——以抄本《江湖备用切口》为中心 第9卷第4期 20o7年8月 黄山学院 JoumalofHuangshanUniversity Vo1.9,NO.4 Aug.2007 清末徽淳边江湖术士的隐语结构及生活世界 以抄本《江湖备用切口》为中心 方光禄 (徽州师范学校,安徽黄山245200) 摘要:清末抄本《江湖备用切口》反映了徽州,淳安一带江湖术士使用的隐语的结构形式,主要有语音 构词,文字构词,修辞构词和句法构词.他们的职业分x-~lt细致,职业选择和活动范围深受当地社会环境影 响,使用隐语是为了改善生存环境,隐语折射出汉民族的思维方式和心理特征,也反映出边缘文化对主流文 化的迎合和模仿. 关键词:清末;徽州;淳安;江湖术士;隐语;生活 中图分类号:H136.4文献标识码:A文章编号:1672-447X(2007)04-0027-08 皖南徽州与浙西北的淳安一带,因同处新安江 上游,自古以来交往频繁,民情风俗基本一致.清朝 时期这里的社会也是一个多元,复杂的结构.除了 从事农,商,儒,艺等传统主流行业,也存在着以堪 舆,算命,画符,卖狗皮膏药等为业的江湖术士.其 处于社会下层.支离妄诞,非儒者所屑谈.[1]卷七但 是,由于他们的活动与民众的日常生活结合得如此 紧密.使得我们在考察当时的社会状况时,也有必 要加以审视.限于该群体具有职业的神秘性,技艺 的专业性和资料的稀缺性.目前学界关注不多.本 文依据笔者新近在屯溪发现的《江湖备用切口》抄 本.就清末徽州及邻近的淳安一带江湖术士的隐语 使用及由此所见的生活世界作粗略探究.祈求方家 教正. 《江湖备用切口》(书名乃藏者暂拟)为纸质袖 珍抄本.宽]Ocm,高13.5cm.封面有毛笔所写罗益 彰录4字.盖有3处红色印戳:左上角为一方淳安 西乡,口号渭金的文字戳,分两行竖排;正中为一 人像戳,头戴乌纱,身穿袍服,双手拢于腹前;右下 方录字上盖八卦阴阳鱼戳. 全书83页,近5500字,抄录各类隐语共633 条.没有编次,从红笔圈点的标志和内容看主要有 以下几个部分: 1.《江湖备用切口摘要语》.隐语格式为(正常 用语)日(隐语).共331条. 2.《建典日用叨(刀)口》.格式同前,共171条. 3.《江湖一点血》.格式为(隐语):(正常用语) 之名(谓).131条. 4.《当相者外出交游规矩》. 5.附录4条:《论人年纪》,《论何年得子》,《断 胎》,《定人初生男女》. 抄本的笔迹虽然表现为一气呵成.但是底本的 来源不一.其中第一部分《江湖备用切口摘要语》与 清朝唐再丰辑释的《鹅幻汇编》的第一二卷《江湖通 用切口摘要》相似.如: 《江湖通用切口摘要》:江湖各行各道,纷纷不 一 .切口,即隐语也,名日春点.字无意义,姑从吴下 俗音而译之.阅者原谅焉.……江湖诸技.总分四行. 日:巾,皮,李,瓜……算命,相面,拆字等类.总称日 巾行.医病,膏药等类,总称日皮行.戏法四类.总称 日李子.打拳头,跑解马.总称日瓜子.圆璐 收稿日期:2007-03-18 作者简介:方光禄(1965一),安徽歙县人,徽州师范学校高级讲师,研究方向为徽州社会史. ? 28?黄山学院2007血 《江湖备用切口摘要语》:意谓江湖各行道,纷 纷不一.凡切口,即隐语,名日春点.字无意义,原从 吴俗音而译之,阅者谅焉.……江湖诸技,总分四 行,谓之巾,皮,李,瓜……算命,相面,拆字等类,总 称日巾行.治病,走方,卖膏药等类,总称日皮行.歌 唱,画符,做戏法等类,总称日李子.跑马,卖武,器 皿,盗插等类,总称日瓜子. 两相比对,行文稍有差异,似乎各有所本,也许 异流而同源.《建典日用叨(刀)口》,《江湖一点血》 尚难确定底本之所在. 抄本的时间,当在晚清之世.首先,与抄本同时 从农户流人市场的资料,都是清末的家庭文书.其 次,唐再丰首次印行《鹅幻汇编》,时为清光绪十五 年(1889).第三,抄本《建典日用叨(刀)口》中有乌 烟日鸦气占(店)条.乌烟是皖浙一带民众对鸦 片的俗称.19世纪初期以后,由于清政府无力抵挡 西方国家强力推行走私鸦片的行动,鸦片及其吸食 方式迅速从东南沿海向内地蔓延.皖浙一带出现半 公开的鸦片馆,约在19世纪中叶.如徽州主要村落 有吸鸦片烟的专用建筑.始见于黟县汪定贵清咸丰 五年(1855)在宏村建造的承志堂,中有一专用房 间,名日吞云轩.【文物黟县《桃源俗语劝世词?编劝 男子歌》,是目前所知徽州一带对在烟馆吸鸦片烟 程序介绍最详细的文字资料,其作者程景和也是道 光至光绪年间人. 封面文字戳中淳安西乡,应是抄本主人家乡 所在.淳安西乡与歙县接壤,两地民众交流频繁,尤 其是走街串巷的手工艺人和江湖术士,经常在两地 互动.抄本在介绍府,县的隐语分别是古,圈 时,举例道:假如