石藏溪底 砚承文明0305.docVIP

PAGE11 / NUMPAGES11 石藏溪底 砚承文明 ——中国溪砚的研究和保护 作者：谢妙明 李玄黄 刘博浩 摘要 本文研究了砚台的文化历史，查阅了端、歙、洮砚和溪砚的石材硬度、石色对比，研究了解溪砚的开发历史、文化、用途、工艺、传承和保护，动手设计制作溪砚，提出了溪砚的发展思路和保护。发扬中国的传统文化，传承文明，结合当地文化和历史、风景，拓展溪砚的知名度，保护溪石，走一条溪砚的可持续发展道路。 关键词 溪砚 文化 传承 研究 保护 发展 目录 1 引言 1.1 课题的由来 砚台与笔、墨、纸是中国传统的文房四宝，是中国书法的必备工具。这个学期我在刘湘峰老师处学习毛笔书法，老师送给我一方小小的砚台，四四方方的小砚台引起了我极大的兴趣:它的材质是什么？它有什么作用？它有什么样的历史文化背景？为什么现在很少见到砚台？种种问题萦绕在我的心头。我带着疑问找身为科技辅导员的妈妈，妈妈鼓励我自己去查找资料寻找答案。通过查找资料，我知道了有关砚台的知识，了解了砚台的文化历史、四大名砚，同时还获得一个信息：娄底就有非物质文化遗产——溪砚。和一起学习书法的刘博浩、李玄黄、熊博楷、高思齐等同学一说，他们也产生了深厚的兴趣，想一同了解溪砚，研究溪砚，发展和保护溪砚，发扬中华传统文化，传承文明。 1.2 课题的研究现状 溪砚历史已有200多年，有文人墨客邓显鹤、何绍基、熊清泉、罗尔纯（中央美院教授，著名油画家）、朱训德、黄山石、刘九钢、周月胜、申学军、李云才、弘征、等为溪砚赋文做诗，也有中央电视台《走遍中国》、《乡土》栏目、湖南卫视《晚间》、上海教育电视台、三湘都市报、潇湘晨报等媒体对溪砚进行采访报道，更有曾彩初等人的溪砚情结。然而从2004年曹长桂、刘锡忠成立双峰国藩溪砚厂，请专家鉴定溪砚，溪砚制作工艺2009年2月成为湖南省非物质文化遗产至今，溪砚开发停滞不前，国藩溪砚厂分化成国藩溪砚和湖湘（湘军水府）溪砚二厂，荷叶溪砚、白玉堂溪砚等十余家溪砚厂更是关门大吉，只余国藩溪砚和湖湘溪砚开发有限责任公司在苦苦支撑。到底是什么原因造成溪砚开发与保护的困境?溪砚的出路在哪里？如何更好地发掘溪砚文化、推广溪砚，让溪砚成为知名品牌？ 2 研究对象和方法 2.1 研究对象：中国溪砚。 2.2 研究方法：调查访问法、文献查找法、问卷调查法 2.3 研究器材：相机（华为P8手机）、摄像机、笔记本、电脑（华硕FL5600L）、互联网、溪石、溪砚制作工具刻刀等 2.4 研究人员：谢妙明、李玄黄、刘博浩、高思齐、熊博楷 2.5 研究地点：湖湘溪砚工艺责任有限公司、双峰国藩溪砚工艺有限公司、中国溪砚文化艺术研究所、湖南新化文田砚有限公司、谢妙明家里 2.6 研究时间：2016年1月20日至3月5日 3 研究内容：中国溪砚的文化艺术、历史传承、制作工艺和发展保护。 4 研究步骤及过程 4.1 查阅《同治湘乡县志》等文史资料，了解溪砚的历史、文化 4.2 去双峰溪口村实地考察调查湖湘溪砚厂和国藩溪砚厂，参观了解溪砚的制作工艺和过程 4.3 学习辩认溪砚的材料 4.4 学习简单的溪砚制作工艺 4.5 采访溪砚开发的发起人和传承人刘锡忠，了解溪砚的传承和发展、保护 4.6 采访湖湘溪砚的技术总监刘桃，了解溪砚的用途 4.7 实地考察中国溪砚文化艺术研究所，采访市美协主席龙建国，了解他们对溪砚的看法 4.8 查阅资料，了解溪砚的石质，和中国其他三大名（石）砚石质的对比 4.9采访新化文田砚厂溪砚的传承人胡中纲（其祖父胡天庆生于1896年，老溪砚石匠；父亲为一代溪砚大师胡志祥，已于2005年去世；现创办文田砚，石材为新化文田黑锻石和绿豆石及少量黑晶石，制作工艺为溪砚传统制作工艺），了解溪砚的老中青三代不同的溪砚代表。爷爷时代：纯实用型；父亲时代：中国传统文化图腾；当代：赋予石头生命和灵魂，使砚台成为文化人耕耘的墨田。 4.10 设计制作溪砚，磨墨，学习溪砚传统工艺，体验砚台文化与艺术。 4.11 和湖湘溪砚厂的雕刻师们讨论溪砚的发展前景、传承与保护，提出我们的建议。 5 结果讨论 5.1 溪砚的开发历史。溪砚，距今已有200多年的历史，早在清嘉庆、道光年间就颇负盛名。据(同治)《湘乡县志》记载：清道光十一（1831年）年，湘乡知县胡竹安送溪砚二方给住在新化南村草堂的邓显鹤，以此索诗。据同治13年（1874年）《湘乡县志.涟水》记载：“涟水东到溪口，经雪花滩，有石可琢为砚。”民国初年，溪口宋樾生先生（宋希濂之父）和成氏、万氏等，组成溪口砚池公司，最盛时有生产砚工200余人，后因军阀混战，公司倒闭。20世纪70年代初，双峰县塑料厂组织生产溪砚，产品远销东南亚，因被有关部门视为封资修，停止生产。2004年初，曹长桂、刘锡忠等6位农民成立“湖