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④ “观看”的行为支持 地形变化具有很重要的视觉以及行为支持功能。具有适度但可感受到的地形变化的景观比那些完全平坦的景观更具美学吸引力。休息空间和交通空间能够借助地形变化加以分隔，一个很大的场地还能通过地形变化分成几个人性尺度的“空间场所”。 变化地形的草地倍受孩子们的欢迎，因为它能让孩子们在上面打滚、滑行、躲藏（行为）等。 詹克斯的花园 “波动的地形” 长谷川浩己 水岸公园 拉·维莱特公园的风之园 ⑤ “聆听”的行为支持 在城市中，人们听多了汽车的噪声，更加渴望听到人的脚步声、流水声、人们的话语和孩子们的欢笑声。水流的声音在减轻人们紧张的情绪上有着不可忽视的作用。当条件允许时，公共绿地应该设置不同方式的水体。人似乎有余生俱来的接近水的欲望，自然中的溪流、跌水是非常受人青睐的，尤其是儿童。 普福尔茨海姆的水景公园 上海 延中绿地哈普林 西雅图高速公路公园 ⑥ “交谈”的行为支持 交谈始于参与者处于较放松状态之时，尤其是当他们专注于同一事情，如并排站着、坐着，或者一起从事相同的活动。小坐和驻足地点的设计以及它们的相对位置，对于交谈的机会能产生直接的影响。 设计师应尽力使座椅的布置有更多的灵活性，而不是简单地“背靠背”或“面对面”布置。与固定的座椅相比，可移动的椅子是很受欢迎的类型，它为人们在场地内部选择位置和朝向提供了数不清的可能性。 阿道夫斯广场公园 纽约中央公园 景观中人的精神需求 城市公共绿地基本功能既作为活动的场所时表现的行为功能。在满足人自然的本能时，人又有动物所不具备的特质，他们渴望美和秩序，有着更高的精神方面的需求。场所是特定的地点、特定的环境与特定的人群相互积极作用并以有意义的方式联系在一起的整体，是由自然环境和人造环境结合的有意义的整体。这一整体中形成的总体的特征和气氛，便是场所的精神，它直接影响到人的行为及心理，同时反映了在特定地段中人们的生活方式。这里所说的人的精神需求同样是一个认同过程，这个整体中所蕴含的特征和气氛与人所需要的是否相一致。因此，场所不仅具有实体的形式，而且具有精神上的意义。场所具有一种内在的心理力度（不仅是物质的），吸引和支持着人们的活动。 在调查的基础上，通过相关文献的追踪发现对视觉美感、艺术、文脉、象征意义的向往仍然是物质世界相对丰富的背景下人们所期待的。 视觉美感 艺术的思索 文脉目标 含义的表述 Ⅰ 视觉美感 当景观作为视觉美的感知对象时，其复杂度，协调和对比的关系是影响人的视觉美感的直接因素。 视觉美感与复杂度 无论是密斯的“少即是多”，还是文丘里的“少即烦恼”，都有其合理的内核。如果以贫乏单调代替简洁，以堆砌繁琐代替丰富，这样的环境品质只能说是蒙昧粗俗的。净化与丰富常常是互补的，在丰富的环境中往往需要凝练的综合，在明晰的环境中需要丰富的视觉形象加以补充。“少”和“多”之间存在一个变量的“度”，这就需要设计师通过对具体环境的考察，对所服务的对象有充分的了解，才能做出适当的判断。 麦克英特瑞花园 约克维尔公园 协调和对比 通常，我们习惯于“和”的协调，而不大接受对峙的共鸣。在某些环境中定量的对比其实可以取得更高层次的协调效果。但是如果不顾自身和环境的性质单纯强调对比，反会由于意象的冲突而导致其它成分的自我殒灭。 公共绿地各元素的协调和对比是至关重要的，例如大小空间的穿插；地形的变化；点、线、面关系的组合都直接影响着人的视觉体验。 只有既有历史又不停地变化中的城市才能散发出永恒的魅力。 人对视觉环境的调节与强化反映了人对环境的心理平衡的诉求。所以在一定程度上，我们可以说人要求环境张力的紧张，是有序而平庸生活中人的自我激励和反抗；人要求环境张力的松弛，是无序且忙碌生活中人的自我逃避和养息。 巴黎拉·维莱特公园 Ⅱ 文脉目标 景观场所性设计对人的精神的尊重还表现在设计的人文性的加强和文脉目标的追求。景观设计只有在把握了对人类社会文化的理解，才有可能使其作用得到大众的认同，才有更旺盛的生命力。 一个民族的文化应该在吸收和继承中寻求变革与发展，只有把继承和变革相结合，才能适应现代人对景观设计的需求。 理解景观设计的社会环境，尊重人类文化，提高景观设计的认同感就要了解景观设计所处的社会环境及历史，了解那里人们的价值观、审美观。 拉兹 港口岛公园