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传统技艺之传承与创新-与谈参考资料与谈人台南大学蔡宗信
傳統技藝之傳承與創新-與談參考資料 與談人:台南大學 蔡宗信 傳統技藝之傳承與創新-與談綱要 壹、傳統技藝之形成與變遷要素 貳、台灣傳統技藝之變遷過程與瓶頸 參、台灣傳統技藝的傳承與創新之我見 壹、傳統技藝之形成與變遷要素 一、影響傳統技藝形成與發展的要素,主要是生態環境、社會和文化個體。 並且任何一種傳統技藝,所展示的情節都是三者互動的結果。 二、傳統技藝不僅是生產、勞動、祭祀、體育、舞蹈、娛樂、文學、禮儀、服飾、社會、政治、歷史、經濟等文化現象的載體。 而且是當地群眾意識、性格、個性、審美、倫理道德、宗教信仰等深層次文化的形象表達。 三、傳統技藝的外來因素,致使傳統技藝的產生與發展中出現借用、取代、綜攝、添增、萎縮、刺激發明等,各種流動與回饋的現象。 四、傳統技藝的古代變遷頻率較慢,近代因世界交通訊息發達,傳播媒體應用廣泛而方便,文化交流頻率高,故變遷頻率較快。 貳、台灣傳統技藝之變遷過程與瓶頸 一、 台灣民間的傳統技藝,因長久以來體育政策介入未深,文化界方面,主體性不同,僅為陪襯角色,而其他相關單位如各地民政局,也甚少參與民間廟會活動的策畫與管理。 致使民間的各項傳統技藝,大多仍是依附在廟宇的節日慶典中來延續與出現,均採自行運作的模式。 二、然;台灣近二、三十年來,傳統社會結構的變化,工商繁忙、農村人口外流、科技傳播娛樂媒體的發達。 致使民間傳統技藝團隊有日漸解散的趨勢。 同時也產生了質的粗糙化與量的衰退現象。 三、台灣學校傳統技藝層面 七十年代以前,因各學科長期割裂的結果,有關身體文化的傳統技藝,分屬於體育,美術,音樂各領域。 但各學科均未以有關身體文化傳統技藝的內容,為其重點項目之一 所以有關身體文化的傳統技藝,當時是屬於各學科中的邊錘地帶之冷門項目。 四、但時間再推演至民80年,鄉土教育意識漸興 教育部實施傳統藝術教育計畫。有關民俗體育的傳統技藝團隊,依據民80年至87年的統計,中小學曾出現過1418個團隊,補助經費達二億四千餘萬元 此舉造成學校傳統技藝團隊爆增。 然因各學科長期割裂的結果,學校教師對傳統技藝仍相當生疏甚或片面。 五、在台灣傳統技藝整體的發展上 可看出:由宗教信仰層面漸偏移至展演與文化觀光層面。 參、台灣傳統技藝的傳承與創新之我見 一、台灣的傳統技藝為什麼至今仍然還具有這樣的群眾基礎和文化價值。 原因是它隨著當地族群歷史而形成和發展起來,它來自當地族群的生活與創造同時又客觀真實地反映生活。 並且當地族群的歷史、文化、生活、性格、信仰、傳統觀念、和審美意識等都會在一個傳統技藝中得到集中、形象的體現。 二、「傳統是已受考驗的。創新是未受考驗的。」 因從歷史來看,昨日之創新並未全部流傳至今,今日之創新也只有部份才可能成為傳統。 所以未承繼傳統的創新,其成為廣為群眾所接受的「傳統技藝」之效率可能不佳。 三、所以唯有傳承與創新,隨著時代的精神風貌與時俱進,這樣才能保持傳統技藝應有的活力。 因此;在傳統技藝的傳承上:動作、隊形、外形、音樂、氣質、情感、風格的融匯貫通均是重點所在,以使傳統技藝的情、神、形達到完美的統一。 而在傳統技藝的創新上:如何透過與現代社會脈動的有機融合,成為富含歷史意識,更新、更高、更豐富的精神結合點之創新,應為日後所應注重的要點。 四、在有關各學科長期割裂的結果,學校體系對動態的傳統技藝,仍相當生疏甚或片面,並為各學科中的邊錘地帶之冷門項目。 及民間傳統技藝質的粗糙化與量的衰退現象。 與台灣傳統技藝整體的重心走向,等問題。 均需繼續從宏觀的身體文化角度加以綜合監測與研究。 報告完畢 借用。就是從外民族中直接借用的傳統技藝事項,沒有舞龍的族群借用舞龍 取代。以外來的傳統技藝取代舊有的民俗事項。原住民日治的相撲 綜攝。固有傳統技藝與外來民俗混合形成的一種傳統技藝事項。車鼓中的西裝打伴 添增。為舊有傳統技藝添加了新的傳統技藝形式。跳鼓中的雜技 刺激發明。鬥牛陣.孝女白琴 .技術變化 * * *
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