《附录一孔子世家》高中语文语文社版《论语》选读课件.pptVIP

执政于鲁; 三桓犯上 嫡长子：鲁庄公 庶长子：孟氏 鲁桓公 庶次子：叔孙氏 三桓 嫡次子：季氏 ; “陪臣执国命” 季氏家臣：阳虎、公山不狃（以费畔季氏） 叔孙氏家臣：侯犯（据郈邑叛乱） 孟氏家臣：公敛处父（颇具忠心） ;少正卯 孔子为鲁摄相，朝七日而诛少正卯。门人进问曰：“夫少正卯鲁之闻人也，夫子为政而始诛之，得无失乎?”孔子曰：“人有恶者五，而盗窃不与焉：一曰：心达而险；二曰：行辟而坚；三曰：言伪而辩；四曰：记丑而博；五曰：顺非而泽。此五者有一于人，则不得免于君子之诛，而少正卯兼有之。故居处足以聚徒成群，言谈足饰邪营众，强足以反是独立，此小人之桀雄也，不可不诛也。小人成群，斯足忧也。” ——《荀子·宥坐》;翻译：人有五种罪恶的行为，而且盗窃之罪还不算在内。一是内心通达明白却邪恶不正，二是行为邪僻而顽固不改，三是言论虚伪而说的有理有据，四是专门记诵一些丑恶的东西而且十分博杂，五是专门赞同错误的言行还进行润色。;探究孔子离开鲁国的原因： 有人认为孔子是被季桓子“逼”走的，你认为呢？ ;拆除三都： 孔子（定公）的目的： 强公室 弱私家 尊君卑臣 叔孙氏的目的： 拆郈邑挫败侯犯 季氏的目的： 拆费邑挫败公山不狃 孟氏不同意。 ——孔子与三桓结怨 ; 没有刀光，没有剑影，简约的叙事蕴含着波澜壮阔的政治斗争图景。 ;品读第20节，赏析两位智者的交锋，品味语言的意蕴 ; 于是选齐国中女子好者八十人，皆衣文衣而舞康乐，文马三十驷，遗鲁君。陈女乐文马于鲁城南高门外，季桓子微服往观再三，将受，乃语鲁君为周道游，往观终日，怠于政事。子路曰：“夫子可以行矣。”孔子曰：“鲁今且郊，如致膰乎大夫，则吾犹可以止。”桓子卒受齐女乐，三日不听政；郊，又不致膰俎于大夫。孔子遂行，宿乎屯。而师己送，曰：“夫子则非罪。”孔子曰：“吾歌可夫？”歌曰：“彼妇之口，可以出走；彼妇之谒，可以死败。盖优哉游哉，维以卒岁！”师己反，桓子曰：“孔子亦何言？”师己以实告。桓子喟然叹曰：“夫子罪我以群婢故也夫！”;季桓子：贪美色，激怒孔子；怠于政事，架空孔子；喟然而叹，迷惑百姓。 ——颇有心机，“狡猾”的政治家 孔子：于礼制，孜孜以求，不忍舍弃；被排挤出局，徒呼奈何；不愿承认礼制的失败，更不想让别人知道他的无能为力，失意中又透出一份执着；五十六岁的老人，充满无奈，落寞离开，透出无尽的苍凉。 ——是智者，更是忍者。 ; 司马迁引用《诗经》中的话表达了对孔子的敬仰：高山仰止，景行行止。（像高山一样令人敬仰，像大道一样让人遵循。） “天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣。” ——《孔子世家》 译文： 天下君王直至贤人很多，当他们活着时荣耀显赫，一旦去世就烟消云散了。孔子乃一布衣，他的名声和学说流传十几代，学者仍然尊他为宗师。从天子到王侯，全中国谈六艺的人，都把他的学说作为判断衡量的最高标准，可以说孔子是至高无上的圣人了。 ;“古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周??》；仲尼厄而作《春秋》……此人皆有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。” ——司马迁《报任安书》 翻译： 自古以来，生前富贵死后姓名埋没不传的人，多得数不胜数，只有卓越不凡的人才能被后世称颂。文王被拘而推演周易；孔子受困而写成春秋……这些人都是心情郁结，不能行其道，所以追述往事，启发后人。; 没有诗歌，没有曲词，朴素的语言寄托着作者无尽的情志与深远的意蕴。 “史家之绝唱，无韵之离骚”