大国关系与未来中国中美关系课程教案-嘉兴市第三中学.docVIP

专题一中日关系 授课人：计叶兰 学时： 5 学时 【教学目的】：从国际关系的角度简单了解日本的历史与现状，从文化的角度介绍双面的日本。通过对中日间几个问题的阐释分析影响中日关系的因素，科学预测21世纪中日关系的走向。 【教学内容】： 第一节 菊花与刀——双面的日本 中日间的几个问题 以史为鉴 面向未来 【教学重点】：日本文化、钓鱼岛问题、中日关系艰难的原因。 【教学难点】：今后几十年中日关系走向。 第一节 菊花与刀——双面的日本 一、日本概况 日本，太平洋西岸的一个岛国，与亚洲大陆隔海相望。十八世纪起西方列强叩开了这个贫弱落后的封建小国紧锁的门户。这个东方岛国遭遇了巨大的生存危机，也迎来了弃旧图新的机遇。1868年成为日本历史上具有转折意义的一年，在这一年开始了著名的明治维新。从此，日本进行了急速的资本主义改革，在短短的几十年内成为在世界的东方崛起的强国。１９６８年，也就是明治维新100年后，日本成为世界排名第二的经济大国。我们的这个邻居到底是怎样的一个国家呢？一直到中日战争爆发后我们才开始正视和开始去了解我们的这个邻居。 1、位置 日本是东亚东部海洋上一个群岛国家。 （1）主要岛屿：北海道、本州、四国、九州。 （2）面积狭小，人口稠密。 （3）人口约1.2亿，99%以上为大和民族。 2、境内多山，山地、丘陵占国土总面积3/4以上。平原面积狭小，关东平原是面积最大的平原。 3、多火山地震。富士山是一座活火山，是日本的最高峰。 4、海岸曲折，多优良港湾。 《朝日新闻》主笔若宫启文说，日本真实的面孔，它是暧昧的、模糊的、多元的。这些反映到历史观上，就形成了日本人特有的双重人格。 （一）：历史教科书：两种历史观在较量： 日本存在两种史观，一种是尊重历史，提倡真实记载的和平史观；另一种否认侵略，坚持皇国史观。早在二战时期，就有历史学者对当时的军国主义教科书提出异议。战后初期，和平史观略占上风，上个世纪50年代开始，皇国史观开始反攻倒算，文部省利用审定教科书的大权，删掉了所有“反省战争”的内容。 从上个世纪70年代到80年代，教科书内容大幅度修改，“南京大屠杀”的字眼在消失了20年之后，再次出现在教科书中。 但从上个世纪90年代中期起，战后第二代右翼分子又开始掀起修改教科书的高潮，对和平史观造成了严重挑战。 （二）：靖国神社，参拜还是不参拜 靖国神社竟成日本中小学生“爱国教育基地”：在游就馆内的留言本上曾看到十几岁中学生的留言，他是和同学结伴来的，“我看了这里的展览后，为军人们为国捐躯的精神而感动。我不明白为什么有那么多国家反对我们参拜，但我希望今后大家都来参拜靖国神社。” 日本人眼中的靖国神社：反对供奉战犯,绝对不要战争：一个日本人在其博客里写了有关这方面的文章，也许代表了最普通的日本国民的心声:我们都需要和平，不需要战争；我们都需要理解，不需要抵制。联想这次在长野火炬传递的活动中所发生的一切，日本的右翼分子穷凶极恶的挑衅，以及大多数长野市民的热情支持，这反映出绝大多数日本国民是有良知的。 （三）：日本新一代想甩掉历史“包袱” 尽管教育对日本青少年产生了明显的误导作用，但要完全遮蔽历史也是不可能的。许多日本青少年还可以从各种渠道了解历史真相。日本青少年对历史问题的认识出现偏差的另一个原因在于，新一代想摆脱历史包袱。在他们看来，二战已经过去60多年了，当初的错误是他们的父辈甚至祖辈犯下的，如果要他们来承担后果，这不公平；尤其是，现在是日本成为正常国家的时候了，如果总在历史问题上挺不直腰杆，迈向正常国家的努力就会更加困难。 二、战后日本的中国谋：在中国威胁和中国机会间摇摆 既嫉妒中国的崛起而喊出“中国威胁论”，又惧怕因此失去参与中国市场的机会，日本需要一个聪明的抉择。 在两千年的中日关系史中，日本人的“中国观”曾发生3次大的变迁，这种变迁往往都伴随着彼此社会内部结构的动荡与重组，以及国际关系格局的调整与国际秩序的重建。中日两国人民的相互认识就建立在这种由于国内外形势的变化而形成的新的价值观基础之上。纵观日本人“中国观”的变迁史，其规律为：每当中国处于鼎盛之时，日本人就向认同中国的方向发展；每当中国处于衰落之时，日本人就向蔑视中国的方向发展，显示出明显的“实用主义”特征，以及对“国家利益优先”原则的追求。 （一）、日本最先喊出中国威胁论 中国威胁论第一个是日本最早喊出来的，1990年代初期，然后变成世界上一个共同的语言了，日本也跟着继续喊。可是再喊下去发现又不对了，我虽然每年都在喊中国威胁论，可是每年都还是10%、10%、10%这样上去，这样喊下对吗？ （二）、日本对中国崛起存在矛盾心态 日本的社会对中国的崛起是处于一种矛盾的心态，好的方面来看的话，就说中国是它一个邻国，把关系搞坏了的话，对大家都没有好处，这在小泉的五