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关于“哲学方法”的思考 　　摘 要：哲学方法是一种思维方式，是人们认识世界和改造世界的方法论。重在“唯物辩证法”的内容，结合生活实际与专业知识叙述了“辩证法”的发展历程。通过举例说明了“唯物辩证法”的普遍性和客观存在性，目的在于更好的学习与认识“唯物辩证法”。 　　关键词：哲学方法；强调；唯物辩证法；普遍性；客观存在性 　　中图分类号：D9 　　文献标识码：A 　　doi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2016.09.070 　　什么是哲学方法，在“哲学方法论”最后一节课上我用了简短的五分钟讲述并以亲身经历举例了自己对它的理解后，满足的走下讲台。老师给的评价是：有想法，但是所讲的这些可以用五个字来概括。之后老师向全班发问这五个字，不知是害羞还是真不知，没有一个同学回答，而我自然是在大脑里使劲的搜索，想要尽快打破这片沉寂，结果是，想不出。最后还是由老师讲出了这个一直幽灵般存在我们周围的五个字：唯物辩证法。当然，这只是老师总结的关于我的观点，不代表其他的同学的观点。 　　之后，花了一小块的时间思考这一部分的问题，为什么没有想到呢？自视已将观点表达清楚了却是差一个总结，而这个总结这么熟悉的五个字，况且还是对于一个学习马克思主义哲学专业的学生，居然没有总结出来。我的学术修养不够，尽管能将生活中的林林总总打点得还算清楚，当下的问题是，在生活与学术中却做不好一个良好的衔接，对于一个哲学系的研究生，似乎会被嘲笑，于是我开始有些焦虑。苏格拉底说过：未经审视的人生不值得过。 　　至于我在课堂上讲到的是什么这一块已经不重要，而没概括出来的“唯物辩证法”在这里便是重点，由此展开了我无限的思考，也对今后的学习目标有了新的态度， 　　务实务诚，学以致用。随着这个开始，接下来我将结合生活实际与我所学习的专业知识来聊聊“唯物辩证法”的普遍性和客观存在性。 　　1 论人生的意义――唯物辩证法 　　最近因为看了一部随笔而去追了一部电影《革命之路》，而这部电影是我近期看的最好也是最糟的一部电影，好在它给了我思考，整个电影节奏显得有些抑郁和沉闷，令人不悦。故事情节是这样：家庭妇女艾普若和中产职员弗朗克，在20世纪50年代纽约郊区过着普普通通的家庭生活，男主人公每天按部就班的上下班，女主人公在家看孩子。日子久了男主开始厌倦这种巡回往复的生活，女主也开始憎恶自己行尸走肉的主妇角色，他们开始恐惧自己的普通，恐惧自己是万千平凡他们中的一个。于是他们想到了巴黎，艾普若兴高采烈的喊着巴黎，她滔滔不绝的对弗兰克说：巴黎！如果我们搬到巴黎，生活就不会这么窒息！赶紧辞职吧！我可以去巴黎找到一个职员的工作来养活我们的家庭！我们可以重新设计自己的人生！改变现在的一切吧！他们开始畅想在巴黎的生活，开始打点行李。而这时弗兰克却被告知升职加薪，于是他动摇了，艾普若怒了，打掉了肚子里的孩子大出血死掉了…… 　　故事的最后，没有任何人去到巴黎。故事看完了，我内心五味陈杂，翻江倒海甚至是有些凌乱。我想说，人的幸福感怎么能取决于去到的城市，应只能是来自内心本身，艾普若没有错，表面上看她是勇敢的去追逐梦想，可是去巴黎做文职和在纽约做文职有什么区别，怎么去巴黎就成了人性解放之路了呢，我想说，这明明就是在逃避生活呀！弗兰克有错吗，升职加薪他停住不走就是不勇敢不追梦吗，他也说了，要是有什么特长他也愿意义无反顾的去到巴黎开发它但问题是他没有。 　　或许影片的导演最直观的是想表达一个人追求梦想的勇气，巴黎仅仅只是一个比喻，一个代表勇气的比喻。我又想说，如果一个人他只有勇气而没有梦想呢，他还要去追求吗，那他追求的到底是什么，更多时候我觉得只是在逃避，忍受与追逐同样是需要勇气的，我们不能说弗兰克是叛变，而只是他清楚的明白追逐勇气的背后一个叫梦想的东西是空白。如果他们厌倦平凡而从不缺乏勇气，而仅仅只是缺乏使命感又或者是缺乏实现这种使命感的才华呢？ 　　通过一部影片故事情节的概括以及后面简短的自我观后感，我想至少我的思考可以代表一个观点：要辩证唯物的看问题，就这么简单。生活处处无时无刻不再充斥着辩证法的内容，愿意思了愿意想了，哲学方法便存在其中了。或许我们大多数人会想会做，只是被人问起使用的是什么方法的时候哑语了，就像当初课堂上老师提问我们同学这个用五个字来概括是什么一样，谁都认识但谁没有想到“唯物辩证法”。行文并不是在标榜，只是自觉生活与学术分不开，我们懂得生活了也得懂的讲出是怎样生活的，这是学哲学的我们必须要掌握的一个学术技能。 　　2 哲学方法之辩证法的演变历程 　　上面举了一个生活中的例子，将“唯物辩证法”这个学术词汇生活化，目的在于简单明了的理解它的含义，其实不难，只是在生活其中，一种思维的丰富的过程，来更好的指导生活。而现在就来追溯一下关于“辩证法”的