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唐律危险驾驶罪规定借鉴意义 　　【摘 要】 本文在对《唐律》中的“城内街巷走车马”规定进行考察的基础上，与现今《刑法》中的危险驾驶罪进行比较。认为从犯罪与刑罚相适应角度来看，现行《刑法》规定一到六个月的拘役刑罚显然不能与追逐竞驶的“飙车类”危险驾驶行为所产生的巨大危险性的结果相适应，可以说是罪重罚轻。应借鉴唐律中对危险驾驶行为的重视态度，采取较重的处罚方式，才能更好地预防这一危险行为的出现。 　　【关键词】 唐律疏议;危险驾驶罪;走马伤人 　　法律史研究既是为了探寻历史中古老的记忆，也是为了承继先人的智慧，去糟取精，古为今用。在当代中国，随着社会的不断发展，人民生活水平的提高，汽车逐渐成为人们出行的主要交通工具。但是在汽车为人们生活带来便利的同时，危险驾驶造成的交通事故也接踵而来。在危险驾驶罪确立但并未完善的今天，我们不仅要取经于西方国家的法律，也应当从中国古代的法律中寻根溯源，找到值得借鉴的宝贵经验。 　　一、危险驾驶罪概述 　　《中华人民共和国刑法修正案（八）》中增加了危险驾驶罪。对醉酒驾车、“飙车型”危险驾驶行为作了如下规定：“在道路上驾驶机动车追逐竞驶，情节恶劣的，或者在道路上醉酒驾驶机动车的，处拘役，并处罚金。有前款行为，同时构成其他犯罪的，依照处罚较重的规定定罪处罚。”这无疑是刑事法律立法上的进步，必然会对遏制和打击此类刑事犯罪起到应有的作用。然而，现行规定并非完善。对比研究《唐律》，不难发现《唐律》中类似规定对于今天仍有借鉴和学习的意义。 　　中国历史上第一次出现“危险驾驶罪”历史久远。早在《晋律》中就曾经有了“禁马众中”的规定，到了《唐律》中，也有“禁止无故于城内走车马”的条款，而且，其规定更加完备。可见危险驾驶的危害在历史上很早就被聪明的中国人所重视，危险驾驶罪的历史由来已久。可以说，为了维护正常的交通秩序和公共安全，中国古代很早就出现了有关“危险驾驶罪”的规定。 　　二、唐律中的危险驾驶罪 　　对于危害公共交通秩序以及公共安全的行为，《唐律》规定在《杂律》中。《唐律》卷二十六杂律第392条的“城内街巷走车马”就是《唐律》中有关危险驾驶的法律规定。 　　《唐律》中是这样规定的：“诸于城内街巷及人众中无故走车马者，笞五十;以故杀伤人者，减斩杀伤一等。若有公私要速而走者，不坐;以故杀伤人者，以过失论。其因惊骇，不可禁止，而杀伤人者，减过失二等。” 　　这条大意是说：在城市内的街道、巷子或者人群聚集的地方，无故驰骋车马的，受笞刑五十;如果造成了杀伤人的危害结果，比照斗杀伤减一等处罚。斗杀伤就是故意杀人，最高刑是死刑，比它减一等，就是长流三千里。如果有急要公事或者私人疾病以及其他紧急事情急需就医或者追人之事，在上述地点驱车纵马，不予追究。但是，如果因此造成伤亡的，要按照过失犯罪追究责任;如果在上述地点驱车纵马，因为马匹受惊，行为人主观上无法禁止而造成伤害结果，则比照过失杀伤人减二等处罚。 　　可以看出唐朝对无故走车马造成的交通事故，在犯罪行为地上比现行刑法宽泛，在行为分类上比现行刑法细致，在惩罚力度上比现行刑法更重，而且，在特殊情形下，在特定地点驱车纵马并不为罪，彰显了法律人性化的一面。 　　三、唐代司法实践中对危险驾驶罪的适用 　　虽然因为古代并没有现代的高速的交通工具，恶性交通事故远不能与现代相比，但是这并没有减少古人对交通事故的重视。而且，不仅法律有比较完备的规定，在实际生活中，也有依照法律审理因为危险驾驶造成交通事故的事例。考古文献吐鲁番文书中一件唐代地方官府审理案件的记录可以佐证。 　　1973年在新疆阿斯塔纳考古发现的，现藏于新疆维吾尔自治区博物馆的《勘问康失芬行车伤人事案卷》残卷大体讲述了一件交通事故发生、审判、刑罚适用的过程。 　　根据文献资料，唐宝应元年六月，在西域重要的中西陆路交通枢纽高昌城，发生了一起严重的交通事故。“男金儿八岁……男在张鹤店门前坐，乃被行客靳嗔奴家生活人将车碾损，腰已下骨并碎破，今见困重，恐性命不存。”“女想子八岁……女在张游鹤店门前坐，乃被行客靳嗔奴快车人将车碾损，腰股损折，恐性命不存。” 　　在案例中，“行客” 靳嗔奴就是来高昌做生意的外地人，肇事人是“行客”的雇工康失芬。 　　从该案卷中的记录来看，本案当事人康失芬在通往城内的道路上驾车快速行驶，致使车马不能控制轧伤了在店铺门前玩耍的两名儿童金儿和想子，致使两人身受重伤。官府在案件事实认定清楚之后，征求了交通肇事者康失芬的意见，提出了本案的判决意见“今情愿保辜，将医药看待。如不差身死，请求准法可断。”就是说，被告先请求实行保辜，为伤者治疗，如果受伤的人不幸身亡，再按法律处罚自己，也就是流放三千里。 　　保辜制度是指要求违法犯罪的行为人，在法定的期限内积极救助被害人，在保证被害人不出现更