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归来中归来解读 　　[摘要]本文认为影片《归来》对“归来”意象的反复涂抹具有不同层面的意义：第一次“归来”通过主人公天桥相见被阻的激情戏直接表现了“文革”残酷的政治暴力;第二次“归来”深化了主人公所经历的重重苦难，突出了精神伤害的巨大;尔后为唤醒冯婉瑜的记忆而精心设计的多次“归来”越来越显出荒诞意味，暗示了政治暴力所造成的伤痛永远不可弥合。通过对“归来”意象的反复渲染与诠释，影片表现了对社会、历史、人性的深入思考。 　　[关键词]《归来》;张艺谋;意象 　　课题项目：本文系湖北第二师范学院湖北方言文化研究中心系列成果之一。 　　《归来》省却了小说《陆犯焉识》中的很多信息，花大力气讲述的是“文革”期间被打成右派的知识分子陆焉识的两次“归来”。一些文章认为相较于小说，影片显得过于单薄，在多年前的一次访谈中，张艺谋说：“我认为电影的主题要简洁。主题简洁了思想简洁了，感情的包容量才会大，感情的力量才会大。如果主题和思想过于繁复，情感必要被削弱，也就成了拿符号写文章。”[1]因此，《归来》删繁就简，将小说中描述的有关陆焉识海外留学、监狱生活、情感波折等情节都抹去，单单选取了小说的后三十页做文章，通过对“归来”这个意象的反复涂抹，表达了导演对社会、历史、人性的思考。 　　一、归来：革命与暴力 　　影片伊始，即暗示了故事的时代背景：《红色娘子军》的排练、“不忘阶级斗争”的条幅、广播里播放的革命歌曲等细节提示影片所要讲述的故事发生在“文化大革命”那个特殊时期。丹丹对排练《红色娘子军》的热情，对饰演吴清华的痴迷，都证明了她是被时代所规训了的“女儿”，于她而言，革命高于一切，一切“地富反坏右”都应该是被抨击、批判的对象。她的父亲当然也不例外，在其成长过程中缺席的生身父亲远不如党和革命来得亲切、真切。其母亲冯婉瑜是一位老师，此时却以被教育者的形象出现，正在服刑的大右派父亲陆焉识越狱潜逃，舞蹈学校工宣队告诫她们一旦知道消息必须立即报告组织;冯婉瑜一回家便受到街道权力部门及监狱领导的警告。陆焉识还未回家，整个氛围已被渲染得非常紧张。面对各种权力部门的要求，丹丹这个立场坚定的“新时代女儿”表现了“大义灭亲”的决绝，这种决绝背后不乏被异化的可悲;冯婉瑜显然更为犹疑，这种犹疑表现了旧时代女性“改造”的艰难，其间却不乏一丝人间的温暖。陆焉识还未归来，工宣队、街道、监狱等早已聚合成一股强大的政治力量，这张力量之网足以将冯婉瑜的犹疑扼杀，也足以将陆焉识的任何周详计划化为齑粉。 　　陆焉识终于出场，与影片此前色彩相对明丽的画面不同，此时多数画面呈现出黑色的基调：凄风冷雨的夜晚、接近乞丐的衣着、遮住大半个脸的分不清颜色的口罩、黑乎乎的皮肤以及隐约可闻的体臭，一个被视为社会垃圾的长途跋涉者出场了，其为这一次归来其所经历的磨难已可见一斑。雨夜中匆匆行走的谨慎、到家附近后的四处观察、轻叩家门、遇不测火速撤离等细节又刻画出一个心思缜密、反应迅捷的落难知识分子形象。在影片后部陆焉识咨询医生有关心因性失忆的问题时脱口而出的标准法语暗示这是一个学识渊博的高级知识分子，他不顾一切地越狱不过是为了看看多年未见的妻女。在陆焉识归来叩门的瞬间，冯婉瑜经历了极其激烈的心理斗争。其眼中饱含的泪水和不停翕动的双唇表明她多想打开这扇门，而双手的犹豫又清晰地表达了她内心的恐惧与焦虑。无论是开还是不开，都将把她推向深渊。她在妻子与母亲的角色争斗中不能自拔，最终，母亲角色获得胜利――她保全了女儿的政治生命而牺牲了作为妻子的渴望。然而，此举让她的良心受到巨大谴责。所以当丈夫提出天桥相会时她几乎是义无反顾地同意，在她看来，这是她和丈夫之间的单独相会，与女儿无关。于是有了天桥相见的激情戏。陆焉识躲在阴暗潮湿的天桥下，就着肮脏的雨水洗脸等待爱人的到来;冯婉瑜久未出现，让其内心焦急，豁出性命在处处潜伏着“革命者”的火车站高喊她的名字，看到冯婉瑜的那一刹那不顾一切地冲向她，这些细节将天桥情感戏推向高潮。然而丹丹的告密促使这次相见流产，无孔不入的各种政治力量粗暴而专横地阻止了他们的相见，第一次归来不过是在人群中遥远地看了彼此一眼。 　　这一眼的急切、深情、焦灼、隐忍无不显示了他们的心灵相通。不过，这一眼付出的代价是巨大的：陆焉识面临加刑的残酷现实，冯婉瑜头部受到伤害，丹丹未能饰演吴清华。这是电影表层所展现出来的东西。实际上，这里面还有许多“留白处”：陆焉识这一次越狱会导致加刑乃至枪毙，因此冯婉瑜在此后的日子必定为此上下奔走。然而，在那样一个强权当道的时代，本身处于被压迫地位的一穷二白的女性，她用什么东西同政治做交易？在强大的政治面前，她唯一能够出卖的就是她的身体，这一行为深埋了她日后无限隐忍与屈辱。 　　二、归来：伤痕与反思 　　时代背景切换，第二次归来已经是“文化大革命”结束以后，陆焉识平反。