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生活教育论在初中数学教学中渗透 　　[摘 要] 陶行知极为推崇“生活教育论”，他说，“教育与人类生活共进退. 教育是生活所原有，是生活所自营，是生活所必须，生活教育与生俱来，与生同去”. 可以说，生活与教育是分不开的“两幕剧”，他们之间的关系如同实践与理论，互相依存、证明、完善. 尤其是数学知识的教育，它是指向实用性的，无法避免与生活产生交集. 而且，对于初中学生而言，知识与生活相联系的能力还有限，这就需要教师在课堂教学中极力地渗透这一理论. 于是“生活教育论”在初中数学课堂上更加具有“生存能力”. 　　[关键词] 生活教育理念；初中数学；课堂教学；渗透 　　数学知识的面目应该是生活的，数学家们从生活中受到启发，从一次实践中总结出具有概括性的理论. 这些理论成为一种知识财富，不断流传、传承，成为一种指导人类进行生活实践的“说明书”. 所以，在数学知识教学中，教师不能忽略知识与生活的相互依存和影响. 而是要将生活教育论渗透在教学中，让学生在学习知识的同时，也看到该知识在生活中存在的肌理、状态. 但在传统的数学教学中，教师常常将数学知识从生活中剥离出来，应试成为教育的唯一目的. 这样一来，教育不但与生活脱节，还具有了功利性，不利于学生扎实地学习知识、运用知识. 而陶行知所倡导的“生活教育论”就是针对这一问题酿出的“良药”，即所谓的“利用生活场景去教育，为生活场景去教育”. 但是，对学习空间并没有限制，可在课堂上代入生活，可在生活之处嵌入课堂，学生所到之处便都是课堂. 对于数学知识来说，更容易做到这种生活、课堂之间的转换. 而且，生活教育论的渗透还给予初中生认识数学知识的一个过渡阶梯，更利于学生的学习. 　　以学校作为初中数学生活教育 　　论渗透的平台 　　有学校才有正规的教育，学校是培养人才的基地，也是传播知识、培养能力的殿堂. 提到学校，我们会第一时间想到“教室”，我们把那里当成一成不变、始终如一的“课堂”，思维火花的碰撞、能力素养的形成、系统知识的学习等，包括教师教学目标、难点、重点，都是在这里完成的. 唯独，狭小的空间困住了学生的肢体和感官，学生缺乏实践的机会. 这种缺乏，让学生难以形成实践能力，实践能力缺乏的同时也导致形象思维、逻辑思维的缺失. 而且，在学习中，也会出现不会变通、举一反三的问题现象. 所以，教育的实质问题不是课堂上有多么先进的设备，而是教育思想的先进性. 对于初中数学来说也是如此，多媒体等设备的出现将课堂教学效率提高了一倍，但是学生所有的对知识的感触都是听来和看来的，他们无法触摸和感触，这就让学生与知识之间永远存在一层隔膜，这不利于学生的学习，反而弄巧成拙，将学生培养成只会背公式、定理的“活课本”. 而“生活教育论”的渗透会将学生从被动学习的泥沼中解脱出来，以学校为大课堂，学生在大于教室的空间里感受知识的生活动态气息，并会理解知识与生活的关系. 理解了关系便会了解知识产生的源头和归宿，学习也不会再有盲目感. 而且，生活味道的掺入也会令学生亲近初中数学知识，产生兴趣. 　　例如，在讲解“轴对称图形”的时候，教师便可以以学校作为平台，将生活教育论渗透在初中数学教学中. 可以说，轴对称图形是初中数学教材中相对比较容易的知识点，但仍有很多学生在阐述定理或分辨图形的时候，与“中心对称图形”相混淆，这最重要的一个原因是，学生都把“轴对称图形”当作知识来看了，而没有将其与生活内容相联系. 知识脱离生活的根脉，学生自然无法将其纳入内心，出于本能而产生认识度. 所以，教师要将本节知识与生活产生联系，这种联系不仅靠听和看，还要靠学生个体的探索、发现. 具体来说，就是需要数学教师根据这一知识内容搞同一年级的联赛，联赛的主要阵地是学校，需要学生拿着摄像设备将校园里具有“轴对称图形”性质的建筑或植物、动物录下来，并为自己拍的视频配上讲演稿，讲演稿的内容就是对所拍摄事物的轴对称图形性质做分析. 在分析中，学生会将所学的轴对称图形的性质、定理等融入进去，即把理论知识与在生活中发现的事物联系起来. 这不仅可让学生了解知识的源头和归宿，形成有自我色彩的认识观，还可以让学生认识校园，喜欢校园，弘扬校园精神. 　　以家庭作为初中数学生活教育 　　论渗透的基地 　　父母是孩子的启蒙老师，学生处于家庭这一大课堂的时间要多出学校课堂的两倍， 所以更应该利用、完善起来，让学生的身心时时得到教育及呵护. 但是，一些家长将工作置于首位，将孩子的教育问题都推给学校. 学生虽然得到师生的爱，在课堂接受正规的教育，可心理上仍然渴望父母的陪伴和教育，这种长期渴望的无法满足，让学生由失望变成叛逆，成绩也是一落千丈. 因此，看到这一潜在问题的教师不能完全责备学生，而是要将问题客观化，改变学生成绩从改变家长对学生的关注度开始，这也是“生活教育论”所