诗经里典型相思心理探析.docVIP

诗经里典型相思心理探析 　　摘 要： 《诗经》是我国文学史上的第一部诗歌总集，其中反映当时男女自由恋爱的诗篇非常多，学界公认这是原始母系社会群婚制度的遗风。通过剖析《诗经》中的部分爱情诗发现“暗恋情殇、思不能寐、相思成幻及思深及怨”是人类恋爱生活中的典型相思心理。 　　关键词： 《诗经》 爱情诗 相思心理 　　一、关于《诗经》中的爱情诗 　　《诗经》是我国文学史上的第一部诗歌总集，原名《诗》或《诗三百》，共收录自西周出年至春秋中叶五百多年间的诗歌作品305篇，有一部分是民间采集而来的。《诗经》305篇中，书写青年男女之间婚恋生活的诗篇约有50余首，占总数的六分之一。其中，不少来自《诗经?周南》和《诗经?召南》（简称为二南）。这些诗原本是各地的情歌，有些因语言比较直白大胆而曾被一些封建大儒斥之为“淫诗”。现代学界公认，《诗经》中的爱情诗反映了当时男女自由恋爱的情形，这是原始母系社会群婚制度的残余[1]。 　　在《诗经》爱情诗中，表达青年男女相思之情的不在少数，有的堪称中国文学经典，具有很高的艺术价值和思想价值。 　　本文将以《诗经》中的部分爱情诗为例，尝试探析青年男女之间典型相思心理，其目的是加深对爱情活动规律的理解以便更好地把握现实生活。孔子就曾经对儿子伯鱼说：“女（汝）为《周南》、《召南》矣乎？人而不为《周南》、《召南》，其犹正墙面而立也与！”（《论语?阳货》）意思是说，如果不学这些诗，就等于面墙而立，一无所知，寸步难行。可见在这个问题上，孔子是相当睿智和有前瞻性的。 　　二、《诗经》中的典型相思心理 　　相思是什么？是未知佳人心绪如何的患得患失，是可望而不可即的惆怅，是深夜辗转反侧“寤寐思服”的无眠，是“才下眉梢，却上心头”的无奈，是“一处相思，两处闲愁”的双眸遥望，还是久候而君不至的忧伤？且看《诗经》里的男女青年告诉我们答案。 　　（一）暗恋情殇 　　爱情是一杯甜蜜的美酒，然而当你深深暗恋一个人而不可自拔时，这杯酒就多了一些苦涩的味道。 　　《诗经》中反映男女暗恋的情诗不少，但多半是描写女子对男子的爱慕之情，只有少数几篇是描写男子暗恋伊人的。无论如何，这种爱慕之情具有神奇的相通之处，都常常伴有可望而不可即的莫大痛苦，充满绝望，令人愁肠百结，忍不住为之扼腕叹息。正如《诗经?郑风?东门之??》显示的那样：“东门之??，茹?在阪。其室则迩，其人甚远。东门之栗，有践家室。岂不尔思？子不我即。”[2]诗中的女子所爱的那个男子就住在离她不远处，虽然自己无时无刻不在思念着他，而“其人甚远”;虽然想念痛彻心扉，却难以启齿诉说衷肠。这样的羞涩这样的婉转何其美妙，又何其辛苦。 　　类似的暗恋情诗还有《诗经?陈风?泽陂》：“有美一人，伤如之何？寤寐无为，涕泗滂沱。”[3]一位女子在荷塘的堤岸内遇见了一个英俊可爱的男子，顿生爱慕之心，然而怎么才能得到他同样的爱呢？爱而不能言语，除了痛哭流涕之外，只能作诗自伤。 　　不知为何，诗经中的暗恋情伤多发生在女子身上，是因为她们的羞涩本性？还是女子是水做的精灵，比男子更容易温柔易感呢？《诗经?周南?汉广》则给出了另外一个答案，面对心中伊人，自古男子也深情： 　　南有乔木，不可休思;汉有游女，不可求思。 　　汉之广矣，不可泳思;江之永矣，不可方思。 　　翘翘错薪，言刈其楚;之子于归，言秣其马。 　　汉之广矣，不可泳思;江之永矣，不可方思。 　　翘翘错薪，言刈其蒌;之子于归，言秣其驹。 　　汉之广矣，不可泳思;江之永矣，不可方思[4]。 　　它将一位山野樵夫的恋爱受挫心理描写得淋漓尽致。诗中用汉水和长江的宽广难渡，比喻爱情难以实现;幻想做姑娘的仆人替她喂马，表现出倾慕之情的深切和内心的失望和痛苦，一如汉江宽水，广阔无边。 　　无独有偶，当时间的年轮过去两千多年之后，在现代社会里有不少青年男女身陷单相思中不可自拔，发出类似历史的哀叹，其痛苦程度不仅丝毫不减，还多了些复杂的情绪。 　　例如发行于2010年的流行歌曲《暗恋的悲剧》（由胜屿谱曲，维谷填词）歌词开篇即指出：“多想说声我很爱你，可我害怕会失去你。继续我完美的演技，做你的好朋友第一。”深刻揭示了暗恋者害怕一旦公开爱慕之情就会失去对方的患得患失心理。然而，做好朋友就一定有助于为自己疗伤吗？歌词接着写道：“一款款笑表现在我的脸上，一滴滴泪流淌在我的心底。谁察觉到我的委屈？你对我说你梦想永远和他在一起，我应该妒忌他，还是羡慕你……我听着你说他的一动一举，我的欢笑和痛苦纠在一起，一句句刺进我心里。和你分享快乐谁来和我分担压抑？倾听我这一个暗恋的悲剧。”可见委曲求全装作是爱慕对象的好朋友对暗恋者来说更像是一把利剑，直指心脏，滴滴见血。明明知道这是一个暗恋悲剧，还要执意继续，为的只是：“好朋友天长地久不会