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资本论中时空思想及当代意义 　　【摘要】 正确理解和认识马克思《资本论》中的时空范畴以及关于时间、空间与人的发展的关系，把时空问题同人的存在、发展和自由问题联系起来，对于我们认识当代特别是当代中国人的全面发展问题将会有重要的理论和实践意义。 　　【关键词】 资本论；时空思想；当代意义 　　【中图分类号】G40-053【文献标识码】B 【文章编号】1001-4128（2010）12-0208-02 　　 　　《资本论》是马克思用毕生心血写成的一部最重要的著作，是他“整个一生科学研究的成果”。《资本论》作为马克思主义的代表作，包含着极其丰富的内容。关于人的学说就是其中的一个重要组成部分，其中马克思有关时间和空间的思想对当代人的全面发展具有重要的启示意义。?? 　　1 《资本论》中有关时空思想的基本内容 　　自由时间和发展空间是《资本论》着重阐述的条件问题。时空范畴，是马克思主义人的学说的基本范畴，把时空问题同人的存在、发展和自由问题联系起来，是马克思的一大贡献。 　　马克思把必要的生理活动时间以外的人的生存时间划分为：一是劳动时间（包括必要劳动时间和剩余劳动时间），二是可以自由支配的时间。在必要劳动时间里，人基本上处于自身自然再生产的状况；在剩余劳动时间里，人开始超出自然再生产的范围，但还局限于把自身作为物质生产者进行再生产的界限之内；只有在自由时间里，人才真正超出上述必需和外在目的的限制，把自身的发展作为目的，使自身超出自然主体和生产主体，成为自由的社会主体。因此，自由时间才是人类真正自由的存在形式。而人类要想取得更多的自由时间，就需要有“劳动时间的节约”，马克思指出：“真正的经济――节约――是劳动时间的节约（生产费用的最低限度――和降到最低限度）。而这种节约就等于发展生产力。”“时间的节约，以及劳动时间在不同的生产部门之间有计划的分配，在共同生产的基础上仍然是首要的经济规律。”这里最集中地显露出马克思同狭隘经济主义者以及抽象人道主义者的区别：劳动生产率的提高，不仅是为了生产出更多的物质产品，更重要的是为了缩短工作日，生产出更多的自由时间，从而为人的自由而全面的发展提供前提，这里，马克思把严格的经济学同深刻的人道主义有机地结合起来了。 　　马克思认为，时间、空间是自然界中物质和生命存在的基本形式，也是人的存在的基本形式，时空作为人的存在的基本形式，有着它不同于一般物质和一般生命的特点。人存在的时空不是自然规定的，而是社会历史决定的。他认为，发展空间作为人类自由而全面发展的重要条件，有自己的独特之点。就人类个体的发展空间说，原始社会的个人是不独立的、血缘关系的，使他们只能活动于自己分工的狭小范围内，进入文明时代以后，尽管生产和经济发展日益打破着原有的自然共同体，使个人开始独立出来，获得了初步的自由活动的新领域，但在以分工为特征的资本主义工场手工业阶段，工人只从事产品生产的某一方面的操作，丧失了生产整个产品的独立能力，丧失了原来的全面性，因而沦为“局部工人”；到了资本主义机器大工业阶段，工人的片面性得到了进一步的发展，机器不是使工人摆脱劳动，而是使工人的劳动毫无内容，工人的活动天地和活动内容日益变得狭小、贫乏、片面，从而形成了“局部个人”。只有随着生产力的高度发展，共产主义社会的建立，人们将在新的基础上走向活动的全面性，人们不再屈从于被迫分工和狭隘职业，每个人所从事的物质生产劳动将是自由选择的、多样化的、多方面的；在自由时间、自由活动中，人们将自由选择若干领域，从而使人的实践活动具有“丰富个性”，变成“全面发展的人”。 　　众所周知，马克思一生有计划但却没有机会写出正面阐述自己哲学思想的系统专著，因而也没有可能去展示自己在物质、运动、时空等一切哲学都不可或缺的重大基本问题上的观点。但是可以确定，马克思在一些问题上没有机会表述自己的观点不等于他没有自己的观点，没有专门谈到时空观不等于他没有自己的时空观。例如，恩格斯在《反杜林论》序言中曾说：“本书所阐述的世界观，绝大部分是由马克思所确立和阐发的，而只有极小的部分是属于我的，所以，我的这部著作不可能在他不了解的情况下完成，这在我们相互之间是不言而喻的。在付印之前，我曾把全部原稿念给他听，……在各种专业上互相帮助，这早就成了我们的习惯。”而《反杜林论》恰恰是恩格斯集中论述时空问题的著作，那里曾专辟一章《自然哲学#8226;时间和空间》。既然马克思对《反杜林论》全书，其中包括时空这一章已经“听”了，有所“了解”，并未提出异议，我们可以肯定马克思赞同恩格斯的时空观也“是不言而喻的”。稍后，列宁坚持和发挥了恩格斯《反杜林论》关于物质、运动和时空的思想，在《唯物主义和经验批判主义》中分别对如何认识时间、空间做了一定的论述，指出“唯物主义既然承认客观实在即运动着的物质不依赖于我