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追风筝人中反讽艺术运用 　　摘要：《追风筝的人》以作家卡勒德?胡塞尼自己的部分生活经历为蓝本，以传统的阿富汗为背景，以主人公富家少爷阿米尔与仆人哈桑之间的友谊?p背叛和救赎为主轴，故事情节涵盖了阿富汗动荡的近30年重大历史事件。小说自问世以来，全球热销上千万册，在各国读者之间引起了巨大的反响。从反讽修辞的角度，通过分析小说的言语表达、人物塑造与情节结构设置，可以全面展现胡塞尼在小说创作中所呈现的艺术魅力。 　　关键词：卡勒德?胡塞尼；《追风筝的人》；反讽 　　中图分类号：I106.4文献标志码：A文章编号：1001-7836（2016）05-0105-03 　　引言 　　《追风筝的人》是美籍阿富汗作家卡勒德?胡塞尼的处女作。胡塞尼于1965 年出生于阿富汗喀布尔市，后随父亲逃往美国， 从加州大学圣地亚哥医学系毕业后定居加州。小说以作家胡塞尼自己的部分生活经历为蓝本，以传统的阿富汗为背景，以主人公富家少爷阿米尔与仆人哈桑之间的友谊?p背叛和救赎为主轴，同时故事情节涵盖了阿富汗动荡的近30年重大历史事件： 内战、君主制的终结、苏联入侵、塔利班政权、种族迫害等。小说2003年6月在美国出版，霸占了美国两大权威畅销书《纽约时报》排行榜、《出版商周刊》排行榜长达80余周，引起了巨大的反响，之后被翻译成多种语言，全球热销上千万册，创造了销售奇迹。2006年，因其作品巨大的国际影响力，胡塞尼被授予联合国人道主义奖。 　　在中国，业已有许多学者从多个角度来研究这部小说。其中，成长主题、原型理论、种族歧视、文化身份认同、象征和隐喻等角度都是研究的热点。本文试图从反讽修辞的角度，通过分析小说的言语表达、情节结构设置与人物塑造，探讨作家在小说中所呈现的写作技巧与创作魅力。 　　一、反讽 　　反讽（irony）一词由来已久，又称反法、反语，“为一修辞格，其内含意义与所用词语表达的意义相反”（OED），说此指彼，言非所指，甚至是正话反说。人类对反讽的关注与研究由来已久。早在古希腊戏剧中，总有一个佯装无知者，在自以为高明的对手前说傻话，最后证明这些傻话都是真理，从而使高明的对手丑态百出。人类对反讽这种语言现象做过许多的观察与思考：从纵向上看，大致分为古典反讽理论、19世纪反讽理论和20世纪反讽理论阶段；从横向上看，分为各种各样的反讽，如言辞反讽、情景反讽、结构反讽、浪漫反讽、命运反讽、稳定反讽与不稳定反讽等等。反讽作为一种修辞术，业已成为修辞学、文学批评、语言学等学科的研究对象，具有重要的意义。 　　对反讽意义的阐释，有古典时期“苏格拉底式反讽”的理解，有黑格尔、克尔恺郭尔等对反讽意义的拓展。但苏格拉底之后，定义基本维持在“意义与所说的相反”这个轴心上[1]3。而在现代批评中，新批评一方面视反讽为诗歌的语言和结构技巧，另一方面从文学本体论上阐释反讽，视反讽为诗歌语言的基本特征；结构主义侧重于叙事文本研究，注意到小说中作者与叙述者的声音不一致、读者的理解同叙述者或人物有差异所构成的反讽现象，以及情节设置和人物塑造等方面的反讽[2]52。作为文学中常用的一种手法，反讽在《追风筝的人》中也得到大量运用，通过表面表象和事实之间的对照，以期达到特殊的效果，例如讽刺、强调、深化主题寓意等。 　　二、《追风筝的人》中的反讽艺术 　　在《追风筝的人》中，反讽主要以三种形式表现出来：一是言语反讽；二是人物塑造上的反讽；三是情节设置的反讽。不同反讽手法的运用，使得小说故事跌宕起伏，悲喜交融，引人入胜。 　　1言语反讽 　　言语反讽是一种常见的、立足于语言修辞技巧的反讽类型。作者用一套话语或代码传达两层含义：一种是字面上（或字典里）的意义；另一种是由于语境不同而隐含在字面下的深层意义。在《追风筝的人》中这种言语反讽无处不在。 　　例1：“我”在介绍哈桑的出生时是如下描述的： 　　“我的妈妈因为生产时失血过多而谢世，哈桑则在降临人世尚未满七日就失去母亲。而这种失去她的宿命，在多数阿富汗人看来，简直比死了老娘还糟糕：她跟一群江湖艺人跑了。”[3]6 　　此处描写呈现出宏观的叙事与微观的内容不一致而形成了反讽。叙述者总体是要描述“我”和哈桑失去母亲的不幸经历，叙述语言应该是庄重和严肃的。而在引文中第二句，叙述视觉转到了“大多数阿富汗人”，语言充满着嘲弄的口吻，内容却是关于哈桑母亲与所谓的 “江湖艺人”私奔，形成了气势庄重的句式结构与内容的不协调，本身就是一种讽刺。同时，叙述者在描述自己母亲时是用了尊重的语气；而对哈桑母亲进行描述时，由于视角转到了“大多数阿富汗人”，语气则是嬉笑的，甚至是轻蔑的，这种不协调消解了文章的单一性和严肃性，使文章变得斑驳迷离，增加了读者的阅读快感。 　　例2：阿富汗一年一度的比武竞赛的描写（一位技艺精湛的骑士驮着混战中夺