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老人与海中自然生态初探 　　[摘要]在《老人与海》中，海明威以含有丰富生态内涵的墨西哥湾海域为背景，塑造了老人圣地亚哥这一文学史上的硬汉形象。从生态批评的角度对这部小说进行解读，通过分析作品中体现出来的自然生态，可以使我们摈弃习惯性的二元论模式和人类中心主义价值观，领悟大自然所蕴含的人文意义，看到世界的真谛和价值正在于其丰富性和多样性。 　　[关键词]《老人与海》；生态批评；自然生态；人类中心主义 　　[中图分类号]I712.45　[文献标识码]A　[文章编号]1671-6639(2010)01-0050-04 　　 　　在西方，迪卡尔，牛顿的机械自然观、二元论与还原论开创了将人与自然分离的“现代大法”，宣布自然是一部无生命的机械世界，与人是完全分离和对立的。而于20世纪90年代兴起的生态批评则对此予以无情的批驳。生态批评立足于生态哲学整体与相互联系的观点，雄辩地揭示了人类社会与自然环境是水乳交融、相互作用、截然不能分开的。格罗费尔蒂和弗洛姆是这样定义生态批评的：“简言之。生态批评研究的是文学和物质环境的关系。正如女性主义批评从性别意识的角度考察语言和文学的关系，以及马克思主义批评把生产方式、经济和阶级的意识带人文本的解读。生态批评是以地球为中心来进行文学研究。”从格罗费尔蒂的定义我们至少可以看出：生态批评研究的重点是文学和物质环境的关系：生态批评是以“地球中心”而非“人类中心”(Anthropocentrism)来考察文本的。以地球为中心的研究方法体现了生态批评所遵循的核心原则――生态中心主义。事实上，生态中心主义是一种包括自然万物与人类在内的生态整体观。这是因为：生态既包括无生命的物质，也包括有生命的动植物物种，人类与人类社会也被包括在内。显然，这种“生态中心主义”的“中心”与“人类中心主义”的“中心”有着根本性区别，它强调的是由所有部分构成的生态整体。生态中心主义以整个生态作为中心，实际上消解了中心，突出了生态的整体利益。这种生态整体论为我们呈现出一种各组成部分彼此相联、相互依靠的生态大网。它给我们的突出印象是，生态系统内各部分彼此依靠与联系，而不是孰优孰劣的割裂与划分。格罗费尔蒂曾经指出：“在研究文学作品的描述时，生态批评不应将自然界本身作为唯一关注的中心。不少相关主题都值得探讨，包括边疆、动物、城市、特定的地域、河流、山川、荒漠、印第安人、技术、垃圾以及人体。”海明威的《老人与海》一书涉及了生态批评呼吁关注的这些主题绝大部分，尤其是“特定的地域”、“河流”和“动物”等人类与自然界的接合点。对《老人与海》的评论文章大都集中在对主人公圣地亚哥的“硬汉精神”、“女性缺失”、“象征手法”的探讨上。事实上，《老人与海》这部作品蕴含了丰富的生态内涵，是其冰山原理的一个注脚。从生态批评的角度对这部小说进行解读，通过分析作品中体现出来的自然生态来领悟那生活海平面之下八分之七的真谛，可以使人们摒弃人类中心主义价值观。树立正确的自然生态观。 　　海明威的生态思想源自于他的个人经历。“幼年时期他就是一个活泼淘气的‘野小子’，经常缠着爱好野外活动的父亲带他一道去打猎、钓鱼。”大卫?奥尔指出，童年在野外的生活对生态意识的形成至关重要，在生态学方面有所作为的人在儿时都与某个地域有密切关系。这种童年时代的纽带“具有神奇的效果，可以使人在生态方面富于想象力。没有这样的经历，人们很难成为自然界忠实而有力的捍卫者”。海明威的童年生活为他日后自然观的形成奠定了基础。1918年海明威以记者身份参加美国红十字会的战地服务队，开赴意大利前线，停战后带着遍体鳞伤回到美国。战争的恐怖经历在他肉体和心灵深处留下了令常人无法想象的创伤，这对他后来的文学创作产生了深刻的影响。这一经历也使得海明威成为一位彻底的反战者，主张人类社会自身的和谐相处，形成了人类返璞归真、回归自然的思想。 　　《老人与海》以摄像机般的写实手法记录了古巴老渔夫圣地亚哥捕鱼的全过程。这篇传世之作事实上源自作者的一段生活经历：作者与他的好友弗翁蒂斯在一同去古巴途中碰到一老人与一小孩吃力地捕捉一条蓝马林鱼，作者提出的友好帮助严遭拒绝，海明威把这次经历就写成了小说。作者自己有过许多次捕鱼的经历，因此熟知海上生活。老人一出海。作者就写道：“他划到海里的某一片水域，看见果囊马尾藻闪出的磷光，渔夫们管这片水域叫‘大井’，因为那儿水深突然达到七百英寻，海流击在海底深渊的峭壁上，激起了漩涡，种种鱼儿都聚集在那儿。这里集中着海虾和可做鱼饵的小鱼，在那些深不可测的水底洞穴里，有时还有成群的柔鱼。”加勒比海独特的海洋环境在作者平实的语言点缀下在读者的眼前浮现一幅生动的海景图。接着作者就展现了丰富多彩的动物形象，包括飞鱼、海洋上空飞翔觅食的小海燕、军舰鸟、水母、小金枪鱼、海豚、野鸭、大马林鱼以及各种各样的鲨