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诗经中学语文教材选文多角度解读 　　摘要：《诗经》从编著之初就具有教化作用，在历朝历代的教学中都起到了举足轻重的作用。《诗经》作为教本，也在随着时间的推移而不断演变。时至今日，《诗经》选文在当下各个版本语文教材中都占有一席之地，出现于初高中各个年级。本文分析当下各个版本语文教材《诗经》选文，并就《蒹葭》、《关雎》两篇为例，对文本进行多角度解读，以求对于当下《诗经》篇目的教学有所启发。 　　关键词：《诗经》;语文教材;多角度解读 　　在当下语文教材中，古代诗歌一直是一个重要的组成部分，而《诗经》作为中国文学史上第一部诗歌总集，在教材中起着举足轻重的作用。不同的教材对于《诗经》选文数量并不相同，纵览人教版、苏教版、沪教版、粤教版、语文版、北师大版六个版本的教材，《诗经》选文累积起来仅仅只有8篇，且出现次数并不相同，具体如下图排列（按初高中出现顺序）： 　　选文篇目《关雎》《蒹葭》《静女》《氓》《采薇》《伐檀》《无衣》《鹿鸣》 　　选取次 　　从上表不难发现，《蒹葭》篇目是出现次数最多的，无论是初中教材还是高中教材都有其身影。《关雎》、《氓》出现三次，不过《关雎》无论在何版教材中都出现在义务教育阶段，而《氓》均出现在高中阶段，由此可见这两篇选文在内容和赏析上具有难易之分。《静女》、《采薇》都作为高中选文出现。《伐檀》、《无衣》、《鹿鸣》只出现在语文版高中教材中。 　　对于《诗经》，闻一多先生提出“《诗经》中的诗，却是‘可求甚解’的。” 可字句的阐释来推测出古意，也可从先人的解读给我们以启迪。这给我们就多策略解读《诗经》选文指明了一条方向。依重要程度，下面以《蒹葭》、《关雎》两篇文章为例，进行多策略解读，并对学生进行多方面引导，从而得出多种结论，让学生对《诗经》选文有一个更加全面的认识。 　　一、 《蒹葭》选文内容分析 　　苏教版的九年级上册，人教版、语文版的九年级下册，和沪教版高一都收录《蒹葭》为教材课文，由此可以看出语文教材对于《蒹葭》的重视程度。苏教版的定位在于诵读，这主要体现在音乐性方面。人教版、语文版主要从诗句如何体现情感、重章叠句的引入、重点实词的考察这三方面。而沪教版则更为深入，介绍了表现手法，引导学生讨论交流教材中给出了三个角度，分别是：思念情人、招贤诗与理想境界说。 　　《蒹葭》之所以被如此之多教材所接受的一个重要的原因是，其在语言上通俗易懂，并没有太晦涩的字眼，另一方面，《蒹葭》一诗所塑造的浓郁的抒情韵味，创造了“求而不得”的企慕情境一再被后人所推崇。 　　1. 刺襄公诗。“刺襄公诗”说源自于《毛诗正义》。《毛传》本着《诗序》提出的“先王以是经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗”的原则，认为其主旨是“刺襄公也。”完全是将《蒹葭》当成一首比喻象征诗。这种解读影响了两千多年，许多研究《诗经》的名家如马瑞辰等人都对其亦步亦趋，将之奉为圭臬。 　　从这个角度进行解读，则得出的结论，无非是让学生对汉代的礼教制度有大概了解，进而看《诗经》产生初始，人们是如何对它进行解读。 　　2. 求贤诗。关于“求贤诗”苏辙言道：“不以其道求之也，则道阻且长，不可得而见矣。如以其道求之，则宛在水中耳。”认为诗中所言“伊人”求贤者，乃襄公求贤。清代姚际恒也认为如此，“自是贤人隐居水滨，而人慕而思见之诗。‘在水之湄’，此一句已了，重加‘溯徊’、‘溯游’两番摹拟，所以写其深企愿见之状。” 　　若从这个角度对学生进行引导，则是为了让学生拓宽思维，不局限于一家之说，借助先贤所言，进行自己的独立判断。 　　3. 怀人诗。朱熹对《蒹葭》的诠释则转变为“怀人诗”。 认为《蒹葭》说的是“秋水方盛之时，所谓彼人者，乃在水之一方，上下求之而皆不可得。然不知其何所指也。”朱熹虽然也强调礼教，但却撼动了汉人的学说，让《蒹葭》更回归于文本，认为“蒹葭苍苍，白露为霜”只是赋的手法，如实地描写景物而已。 　　4. 爱情诗。“五四运动”后，大陆学者颠覆旧经学体系，对《蒹葭》做出了全新的解释，认为是一首“爱情诗”。程俊英、蒋见元《诗经注析》则说：“这是一首描写思慕、追求意中人而不得的诗。”诗人在这时候、这地方寻找那心中难向人说的‘伊人’。伊人彷佛在那流水环绕的洲岛上，他左右上下求索，终于是可望而不可得。 　　这种角度更符合近代学说，学生更加易于接受，从《蒹葭》所描绘的画面感而发，让学生由文到情做出自己的判断感受。 　　二、《关雎》选文内容分析 　　人教版、语文版九年级下册均录有《关雎》，苏教版九年级上册也有收录，不过仅仅作为诵读篇目。可以看出，《关雎》在语文教材的定位，仅仅在与义务教育阶段之末，说明其内容并不是太深奥，语言也较为易懂。在课后习题中，人教版引导学生自主赏析，并介绍了重章叠句的艺术手法;语文版则是作者通过哪